Sobre la iluminación, la mente pensante y la mente funcional. Ramesh S. Balsekar. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

.Sri Ramesh S. Balsekar.

SER

Cuando se produce la iluminación las preocupaciones, las dudas y los problemas de la vida desaparecen porque el "yo" personal no existe.

Ni tampoco el sentido de acción personal.

Es un hecho que la Totalidad, Dios o lo Absoluto funciona a través del organismo cuerpo-mente en cuestión lo crea como si no.

Tras la iluminación, el organismo sabe que todos somos instrumentos a través de los cuales actúa la Totalidad.

La Totalidad actúa tanto si hay entendimiento como si no. 

<<Hay sufrimiento, pero nadie que sufra. Hay acciones, pero no hacedor>>

Si hay dolor, la persona corriente dirá : <<me duele>>.

Pero cuando hay dolor después de la iluminación, el sentimiento siempre es : <<hay dolor>>, uno es el testigo del dolor.

En la iluminación lo que no hay es dualismo, un "yo" como entidad separada y un tú como otra entidad separada.

Dentro de cada tipo de organismo cuerpo-mente ha de evolucionar hasta un grado en que pueda recibir este acontecimiento llamado iluminación.

La rareza de este acto puede resultar frustrante y a la vez otorga libertad total.

Será frustante mientras el "yo" desee algo, tanto si el "yo" desea un millón de dolares como si desea la iluminación, cualitativamente no hay diferencia.

En la evolución espiritual puede haber un salto cuántico desde un nivel mínimo de entendimiento hasta la comprensión total.

Una vez desaparece la identificación con el organismo cuerpo-mente como hacedor individual,
ya no es necesario llegar a más conclusiones.

Se comprende todo en esta maravillosa diversidad.

Cuando la Consciencia ya no se encuentra confinada a la identidad del ego-cuerpo-mente se convierte en la Totalidad. 
Cuando no te identificas con tu cuerpo como el hacedor, ya no es necesario identificarse con nada más.

La mente pensante es la mente del hacedor.

Un concepto útil :

Distinguir una mente funcional y una mente pensante.

La mente pensante es una mente conceptual, el "yo".

Lo que está ausente después de la iluminación es la mente pensante, el "yo" diferenciándose del otro.

La mente pensante conceptual, la que recuerda y proyecta los miedos, esperanzas y ambiciones :

ésa es la que está ausente.

La que queda es la mente funcional.

A la mente funcional sólo le interesa lo que está sucediendo en el momento presente, lo que está haciendo.

No diferencia, no opina sobre lo que está bien o mal.

La mente silenciosa está cuando la mente pensante no está.

Es silenciosa. 
Pero la mente funcional ha de proseguir; de lo contrario, el cuerpo-mente no podría hacer lo que está haciendo.

La mente pensante es la que crea los problemas.

La mente funcional sigue haciendo su trabajo, mientras que la mente pensante interfiere e interrumpe con cosas como :

<< ¿estás haciendo esto bien? ¿podría hacerse mejor? ¿ qué pasará si te equivocas? perderás tu trabajo>>.

Estas interferencias de la mente pensante en la mente funcional producen preocupación y es evidente que la mente funcional no puede actuar con eficacia.

SER

SER

OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

La verdadera naturaleza, SER. Ramana Maharshi. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

Felicidad = Realizar la propia naturaleza de Uno y estar bien con uno mismo y con los demás.

SER

.Arunachala Shiva.

SER

.Bhagavan Sri Ramana Maharshi.

SER

No se puede encontrar la felicidad en ciertos lugares ni períodos de tiempo.

Debe ser permanente para que sea verdadera.

Lo que es permanente es su propio ser.

Sea el Ser y eso es la felicidad. Usted siempre es Eso.

El Ser siempre está realizado.

No es necesario buscar realizar lo que ya está y siempre ha estado realizado.

Usted no puede negar su propia existencia.

Esa existencia es la Consciencia, el Ser.

Si usted no existiese no podría hacer preguntas.

Por lo tanto, tiene que admitir su propia existencia.

Esa existencia es el Ser.

Ya está realizado.

Por lo tanto, el esfuerzo por realizar conduce solamente a ver el actual error : 

"que no ha realizado el Ser".

No hay una realización nueva.

El Ser es revelado.

El tiempo y el espacio no pueden afectar al Ser, están en usted.

Todo lo que ve a su alrededor está en usted y usted está en todo.

Todo es el Ser o la Consciencia.

Nos imaginamos que realizaremos el Ser en un determinado momento, pero en realidad, nunca hemos sido otra cosa que el propio Ser.

Está equivocado al pensar que hay una meta y un camino.

Somos la meta o la paz siempre.

Deshacernos de la noción que no somos la paz es todo lo que se requiere.

SER

SER

Incluso después de que se ha reconocido la Verdad, aún queda esa fuerte, obstinada y ancestral impresión de que uno es el actor y experimentador, que en sí es la causa de la transmigración.

Esta impresión debe ser cuidadosamente eliminada mediante el esfuerzo de permanecer en un estado de constante identificación con el supremo Ser.

Los sabios llaman a eso liberación, que es la erradicación de las sobreimpresiones (vasanas = tendencias con las que nacemos y nos hacen sufrir) aquí y ahora.

El Ser es Brahma, el Ser es Vishnu, el Ser es Shiva; el Ser es todo este universo entero.

No existe nada más que el Ser.

El Ser está dentro de nosotros y también fuera de nosotros, está adelante y también detrás; el Ser esta en el sur y también en el norte; el Ser está arriba y también abajo.

SER

SER

Dejando a un lado todos los convencionalismos y las formalidades sociales, renunciando al decoro y servilismo del cuerpo físico, y evitando que te absorban completamente las escrituras; lograrás acabar con la sobreimpresión que ahora pesa sobre ti.

Debido al deseo de obtener éxito en la sociedad, a la pasión de estudiar y escudriñar las escrituras, y al excesivo cuidado y servilismo del cuerpo físico; la gente no puede alcanzar la verdadera Realización.

SER

SER

Tú eres bueno.

El mal no eres tú.

Esto lo llevamos tan arraigado, que el propósito de la vida se supone que ha de ser buscar el bien.

Sencillamente no es así.

El bien y el mal han de existir conjuntamente.

El condicionamiento es tan fuerte que es difícil de entender.

Sin embargo, es muy fácil ver que no puede haber arriba sin abajo, ni hacia atrás sin un hacia delante;

delante o atrás, arriba y abajo son sólo términos relativos.

Uno no tiene sentido sin el otro.

La polaridad de los opuestos es algo muy básico, simple y obvio, sin embargo, nuestros condicionamientos nos impiden verlo.

De modo que el primer vislumbre de entendimiento es ver que eso es así, ese cambio es la propia esencia de la vida.

La firme aceptación de esto es un paso.

El bien y el mal no son permanentes

El bien y el mal, la delincuencia y la no delincuencia, todo ello depende de las circunstancias de cada momento.

SER

SER

El primer deber de cada ser humano es comprender y realizar su verdadera naturaleza.

Si después de hacerlo, siente deseo de reformar su nación, lo hará de la forma que crea mas oportuna.

Se necesitan reformadores sociales que antes se hayan reformado a sí mismos.

SER

SER

Evita pensar en los defectos de los demás.

La naturaleza de la mente es tal que se convierte en aquello en lo que uno piensa intensamente.

De tal modo que si piensas en los vicios y defectos de otro, tu mente se cargará con esos vicios y defectos, al menos temporalmente.

Quien conozca esta ley psicológica, nunca consentirá en censurar a otros o en buscar faltas en su conducta, sino que verá solamente lo bueno en los demás y siempre les elogiará.

Esta práctica capacita para aumentar la concentración y la espiritualidad.

SER

SER

No se puede luchar contra el ego.
Acéptelo y déjelo hacer.
Esta comprensión lo irá relegando gradualmente.

Cuando llegue el momento adecuado, se presentará el valor y la capacidad para estar receptivo a lo que tenga que venir.

Al final de todo, sigas el camino que sigas, tienes que perderte en el Uno , en el Ser.

SER

¡ Comprensión Ultima !

OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

Mi punto del Ashtâvakra Gîtâ y decálogo metafísico de la felicidad. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

La felicidad y la paz no es una meta a conquistar pero si un camino a transitar.

SER

SER

La dificultad actual se debe a que el hombre piensa que él es el actor.

Pero es un error; es la energía primaria la que está actuando.

Se le llama también, Ser, Consciencia, Fuente, Dios, Destino, Poder Superior.

El ser humano y todo en la naturaleza es una herramienta, un instrumento de este poder de tipo cósmico.

Una idea :

La vida no es más que una película.

La Consciencia (o la Fuente) ha escrito el guión de esa película.

La Consciencia también ha producido y dirigido esa película.

De igual modo, es la Consciencia la que está interpretando todos los personajes y, al mismo tiempo, está siendo testigo de la película. 

SER

SER

Este concepto (los conceptos no son la verdad, pero pueden apuntar a la verdad) de no ser el autor de las acciones, es la enseñanza de la Ashtâvakra Gîtâ menos conocida en occidente, es una obra de contenido NO-DUALISTA (ADVAITA = NO-DOS), me inspiró en gran manera en una época de crisis espiritual;  versículo 8 del capítulo 1 :

1.8.- El egoísmo en forma de <<Yo soy el que actúa>> se parece a una serpiente negra y venenosa.

El antídoto de ese veneno es reconocer que <<yo no soy el que actúa>>.

Este conocimiento conduce a la felicidad. 

<<El egoísmo>>, la noción de individualidad limitada, es llamado <<serpiente negra>> porque conduce al olvido de la naturaleza del Sí-mismo (la naturaleza auténtica del ser humano).

La convicción : <<Yo no soy el que actúa>> es el antídoto seguro.

SER 

Sin perder el sentimiento de << Yo no soy el que actúa >>, este decálogo metafísico de la felicidad me resulta muy interesante :

1.- No hablar, ni permitir que se nos hable de nada que sea contrario a la perfecta salud, la felicidad y la prosperidad.

2.- Hacerle sentir a todo ser viviente que se le considera valioso.

3.- Buscarle el lado bueno a todo lo que sucede y a todo lo que ocurre a nuestro alrededor.

4.- Pensar solo lo mejor, esperar todo lo mejor y trabajar para lograr solo lo mejor.

5.- Sentir el mismo entusiasmo por lo bueno que le ocurre a los demás que por lo bueno que nos ocurre a nosotros.

6.- Olvidar los errores del pasado y seguir adelante para lograr mayores triunfos.

7.- Tener una expresión agradable en todo momento y sonreír a todo ser que nos contacte.

8.- No perder el tiempo criticando a los demás pero si pasar todo el tiempo necesario intentando mejorar.

9.- Lograr la fortaleza necesaria para que nada pueda perturbar nuestra paz interior.

10.- YO SOY demasiado grande para preocuparme, demasiado noble para enfurecerme, demasiado fuerte para temer y demasiado feliz para permitir que algo negativo logre entristecerme.

SER

SER

ASHTAVAKRA GITA :

Editorial Trompa de Elefante. Biblioteca Advaita.

(UN DUETO DE UNO. Ramesh S. Balsekar).

Editorial Edaf. Colección Arca de Sabiduría.

(EL CANTO DEL SER. Javier Plazas).

Editorial Yug. Colección India Eterna.

(EL SALTO CUÁNTICO HACIA EL ABSOLUTO. Swami Shantananda Puri).

Editor José J. de Olañeta. Los pequeños libros de la sabiduría.

(ASHTÂVAKRA GÎTÂ. Hari Prasad Shastri).

SER

OM SHANTI SHANTI SHANTI

OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

Arunachala, Ramana Maharshi y Ser. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

SER

Sri Arunachala / Sri Ramana Maharshi.

SER

SER

¿Cómo alcanzar el Ser?

No se puede alcanzar el Ser.

Si el Ser pudiese ser alcanzado querría decir que no está aquí y ahora, y tendría que obtenerse aún.

Lo que se obtenga también se perderá.

Lo que tiene un principio tiene un final.

El Ser es permanente.

El sentimiento "yo soy el cuerpo" es el error.

Lo que es, debe persistir para siempre.

Lo que aparece, también se perderá.

El Ser o la Consciencia es previa en existencia al cuerpo y por ende, sobrevivirá al cuerpo.

El conocimiento erróneo en la forma "yo soy el cuerpo" es la causa de todos los problemas.

¡ La Verdad absoluta es tan simple!

SER

SER

Se está equivocando al pensar que hay una meta y un camino.

Somos la meta o la paz siempre.

Deshacernos de la noción que no somos la paz es todo lo que se requiere.

SER

SER

El Gurú no le dará algo que usted todavía no tiene.

Es imposible para cualquiera obtener lo que todavía no tiene.

Y si lo obtiene, desaparecerá tal como llegó.

Lo que llega también se va.

Lo que siempre existe sólo quedará.

El Gurú no le puede dar a usted algo nuevo, que actualmente no posee.

Remover la noción que "no hemos realizado" es todo lo que se requiere.

Siempre somos el Ser pero no nos damos cuenta.

SER

SER

La radio canta y habla si la abre verá que no hay nadie adentro.

Similarmente, mi existencia es como el espacio; aunque el cuerpo hable como la radio, no hay nadie adentro que sea el que actúa.

SER

SER

Por la mente se origina la esclavitud y por la mente se origina la liberación.

Con la mente lo que debemos hacer es estar siempre conscientes de ella.

Para darnos cuenta de las actividades y trucos de la mente inquieta, tendremos que guardar silencio durante algún tiempo para observarla sin preocuparnos.

¡ Ve más allá de las distracciones de tu mente !

¡ Observa siempre tu mente muy cuidadosamente !

¡ Busca la felicidad en tu propia mente !

SER

SER

El hombre es desgraciado porque busca la paz y el gozo en las condiciones y objetos externos, que por su propia naturaleza son incapaces de proporcionar el estado perfecto que el corazón del hombre ansía.

SER

OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

Sri Arunachala, Sri Ramana Maharshi, "ser el Ser". OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

SER

-.Sri Ramana Maharshi.-

"ser el Ser".

El estado de realización del Ser, que es una forma de nombrarlo, no es llegar a una meta distante o adquirir algo nuevo, sino meramente ser lo que uno siempre es y lo que uno siempre ha sido.

Todos estamos envueltos en ver a lo irreal como real.

Hay una etapa en la cual se trasciende al que ve y lo que se ve.

SER

SER

¿Cómo es posible decir que el "Ser es Uno"?, observando innumerables seres y cuerpos animados por todas partes.

Si la idea "yo soy el cuerpo" se acepta, entonces los seres son múltiples.

El estado en el cual dicha idea desaparece es el Ser, dado que en ese estado no hay otros objetos.

Es por ésto que al Ser se lo considera como uno solo.

El mundo no existe sin el cuerpo, el cuerpo nunca existe sin la mente, la mente nunca existe sin consciencia, y la consciencia nunca existe sin la Realidad.

Para el sabio que ha conocido el Ser adentrándose en sí mismo, no hay nada más que el Ser por conocer.

Lo Real siempre existe como Es.

No estamos creando o logrando algo nuevo que no teníamos antes.

SER

SER

La Liberación es nuestra naturaleza verdadera.

Lo único necesario es dejar la falsa noción de que estamos atados.

SER

.editorial Trompa de Elefante.

SER

Los tres estados (vigilia, ensueño y sueño profundo) van y viene pero usted está allí todo el tiempo.

Es como el cine.

 La pantalla siempre está allí, pero distintos tipos de películas aparecen sobre la pantalla y luego desaparecen.

Nada se adhiere a la pantalla, simplemente sigue siendo una pantalla.

Nada afecta a la pantalla.

De la misma manera, lo ocurrido, lo que está ocurriendo y lo que ocurrirá, no le afecta a usted en lo más mínimo si permanece siendo el Ser.

Si usted se mantiene como el Ser, si reconoce ésto, pasa como en la pantalla del cine las imágenes que aparecen sobre la pantalla no se adhieren y no le molestaran.

SER

SER

En el teatro, cuando está en progreso la obra, la luz allí está, iluminando sin discriminación a todos los actores, sean reyes, servidumbre o bailarines y también al publico.

Esta luz permanece antes que comience el drama, durante el evento y después que haya terminado.

Similarmente, la luz dentro de nosotros, o sea el Ser, da su luz al ego, al intelecto, a la memoria y a la mente, sin que le afecten los procesos de crecimiento y decadencia.

Ahora bien, durante el estado de sueño profundo y otros estados, donde no hay sensación del ego, el Ser sin atributos permanece brillando por sí mismo.

SER

SER

La Consciencia es la pantalla sobre la cual van y vienen todas las películas.

La pantalla es real, las películas son meras sombras sobre ésta.

SER

.editorial Trompa de Elefante.

SER

¿Qué diferencia hay entre la mente y el Ser?

No hay diferencia.

La mente volcada hacia adentro es el Ser, hacia afuera, se convierte en el ego y todo el mundo.

Al algodón que se utiliza en diversas prendas se le llama por distintos nombres. 

Al oro que se convierte en diversos ornamentos lo llamamos por diversos nombres.

Pero todas las prendas son algodón y todos los ornamentos oro.

El Uno es real, lo múltiple es meramente nombres y formas.

Sin embargo, la mente no existe aparte del Ser, o sea no tiene una existencia independiente.

El Ser existe sin la mente pero nunca la mente sin el Ser.

SER

SER

Sólo existe el Ser y puede experimentarse directa y conscientemente al dejar de prestar atención a las ideas erróneas que tenemos de nosotros mismos osea al "no-Ser".

La principal percepción errónea es la idea de que el Ser está limitado al cuerpo y a la mente.

Tan pronto deja uno de imaginar que es una persona individual, que habita un cuerpo particular, toda la estructura de ideas erróneas se derrumba y es reemplazada por una consciencia permanente del Ser real.

Lo único que se requiere es comprender que el Ser no es una meta para alcanzar sino más bien la consciencia que queda cuando todas las ideas limitantes sobre el "no-Ser" han sido descartadas.

SER

SER

Se lo que eres.

Soy lo mismo aquí ahora que antes de haber nacido y que seré después del abandono del cuerpo-mente.

SER

SER

Mis mas sinceros deseos de Comprensión Última a todas las criaturas de la creación,

en especial a los que sufren.

SER

OM SHANTI SHANTI SHANTI

OM PAZ PAZ PAZ

.OM.

-.SER.-

La pureza de la mente. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

"La pureza de la mente no es más que olvidar la mente, pues no existe"

La Realidad es no-dual, mientras que la mente es dual por naturaleza.

La mente se basa en el pensamiento "yo", y cuando hay "yo" hay también "no-yo".

La mente piensa en términos de bueno y malo, positivo y negativo, pureza e impureza.

El mundo concebido por la mente nunca puede ser sólo una cosa (totalmente bueno por ejemplo), porque la naturaleza dual de la mente siempre comparará una cosa con otra, y opondrá una cosa contra otra.

El mundo creado por la mente está hecho de puntos de vista relativos, de ideales y de juicios de valor.

Es un mundo conceptual, interpretado.

La pureza real existe antes de que todo surja.

Esa Realidad no tiene nada que ver con conceptos de lo que es puro o impuro. 
Es neutral en lo concerniente al mundo relativo; esto es, está más allá de los contrarios.

La mente no existe ahí.

SER

OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

El instrumento mente. Se lo que eres, Sri Ramana. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

SER

La mente es un instrumento al fin y al cabo, y deberíamos saber como usarla.

La utilización incorrecta de la mente es lo que nos hace sufrir en este mundo, nos lleva a un deseo interminable y al temor.

Cuando tiene un deseo o temor, no es el deseo o el temor lo incorrecto que debe desaparecer, sino la "persona" (el "individuo" identificado con su pasado y futuro) que desea y teme.

No es cuestión de luchar contra deseos y temores que pueden ser perfectamente naturales y estar justificados; la causa de los errores pasados y futuros es la "persona" que está dominada por ellos.

Esta "persona" debe ser examinada cuidadosamente y su falsedad vista; entonces su poder sobre usted acabará.

Al fin y al cabo la "persona" desaparece cada vez que usted va a dormir.

SER

.Bhagavan Sri Ramana Maharshi.

SER

SE LO QUE ERES

Las Enseñanzas de Sri Ramana  Maharshi.

Sri Ramanashraman.

Tiruvannamalai,606603, India.

Existe una Realidad que es experimentada por todos y que es simultáneamente la fuente, sustancia y naturaleza real de todo lo que existe, es el Ser real o "Yo" real.

El Ser real o "Yo" real es una consciencia impersonal y abarcante de todo, contrario a la experiencia percibida de individualidad.

El ser individual, esencialmente no existe, dado que es una creación de la mente que oscurece la verdadera experiencia del Ser real.

El Ser real siempre está presente y siempre se experimenta, pero uno sólo estará consciente de él cuando las tendencias autolimitantes de la mente hayan cesado.

No hay sujeto ni objetos en el Ser, solamente la consciencia de existir, "Yo soy" sin relación al sentido de "Yo soy esto" o "Yo soy aquello".

El Ser es un estado de Silencio sin pensamiento, de paz absoluta y quietud total.

SER

SER

Si el Ser mismo está consciente, ¿ cómo es posible que ahora yo no esté consciente de El ?.

Su conocimiento actual se debe al ego y sólo relativo.

El conocimiento relativo requiere de un sujeto y un objeto mientras que la consciencia del Ser es absoluta, no requiere de objetos.

El Ser siempre está presente.

Todos quieren conocer el Ser.

¿Pero, qué tipo de ayuda se necesita para conocerse a sí mismo?.

La gente quiere ver al Ser como algo nuevo, sin embargo éste es eterno y permanece continúo todo el tiempo.

Lo quieren ver como una luz esplendorosa.

¿Cómo puede ser así?

No es luz, no es oscuridad.

Es como es.

No puede ser definido.

La mejor definición es : "Soy lo que soy".

Es solamente la existencia, pero distinto de lo real e irreal; es conocimiento, pero distinto al conocimiento y la ignorancia.

Es simplemente la existencia.

SER

SER

La pregunta clave : ¿Quien soy yo?.

SER

SER

Mando un mensaje de Amor desinteresado, Compasión auténtica, Paz interior y

Comprensión última, a todas las criaturas de la creación, en especial a los que sufren.

Hasta luego Hermanas y Hermanos.

SER

-.SER.-

-.SER.-