SER
SER
=.Sri Babulnath mandir. Mumbai. India.=
SER
=.Sri Nisargadatta Maharaj.=
-.(Mumbai. India. 1897-1981).-
-.(Mumbai. India. 1897-1981).-
SER
=.YO SOY ESO.=
-.Sri Nisargadatta Maharaj.-
-.Editorial Sirio,S.A.-
-.Málaga.-
-.(1988).-
-.ISBN: 84-86221-27-8.-
SER
-.extracto del 15 de febrero de 1971.-
=.Yo soy es verdad, todo lo demás son suposiciones.=
Maharaj.:
=.YO SOY ESO.=
-.Sri Nisargadatta Maharaj.-
-.Editorial Sirio,S.A.-
-.Málaga.-
-.(1988).-
-.ISBN: 84-86221-27-8.-
SER
-.extracto del 15 de febrero de 1971.-
=.Yo soy es verdad, todo lo demás son suposiciones.=
Maharaj.:
El percibidor del mundo, ¿es anterior al mundo o viene a existir junto con el mundo?
Pregunta.:
¡Qué pregunta tan extraña!
¿Por qué hace tales preguntas?
Maharaj.:
A menos que sepa la respuesta correcta no encontrará paz.
P.:
Cuando me despierto por la mañana, el mundo ya está allí, esperándome.
Sin duda el mundo llega a ser antes que yo.
Yo llego, pero mucho más tarde.
Lo más pronto al nacer.
El cuerpo media entre el mundo y yo.
Sin el cuerpo, no habría ni yo ni mundo
Maharaj.:
El cuerpo aparece en la mente; su mente es el contenido de la consciencia; usted es el testigo inamovible del río de la consciencia que está eternamente cambiando sin cambiarle a usted de ningún modo.
Su propia cualidad no-cambiante es tan obvia que usted ni se da cuenta.
Mírese bien y todos esos malentendidos y engaños se disolverán.
Así como todas las pequeñas vidas acuáticas existen en el agua y no pueden existir sin ella, todo el universo está en usted y no puede existir sin usted.
P.:
Lo llamamos Dios.
Maharaj.:
Dios es sólo una idea en su mente.
El hecho es usted.
Lo único que usted sabe con certeza es: "Aquí y ahora yo soy".
Elimine el "aquí y ahora" y queda el "yo soy", inexpugnable.
El mundo existe en la memoria, la memoria está en la consciencia; la consciencia existe en la conciencia en sí, y ésta es reflejo de la luz en las aguas de la existencia.
Todo lo que puedo decir realmente es "yo soy", todo lo demás es indiferencia.
Pero la indiferencia se ha convertido en un hábito.
Destruya todos los hábitos del pensar y el ver.
El sentimiento de "yo soy" es la manifestación de una causa más profunda que puede llamar el ser, Dios, Realidad, o con cualquier otro nombre.
El "yo soy" está en el mundo; pero es la lleve que puede abrir la puerta para salir del mundo.
La luna que baila en el agua, se ve en el agua, pero está causada por la luna en el cielo, no por el agua.
Examine el movimiento del cambio y verá.
Lo que puede cambiar mientras usted no cambia puede decirse que es independiente de usted.
Pero lo que es incambiable tiene que ser uno con todo lo que no cambia.
Puesto que la dualidad implica interacción y la interacción significa cambio.
En otras palabras, lo absolutamente material y lo absolutamente espiritual, lo absolutamente objetivo y lo absolutamente subjetivo son idénticos en sustancia y esencia.
SER
SER
Maharaj.:
El punto principal que hay que entender es que usted ha proyectado en sí mismo un mundo de su propia imaginación, basado en recuerdos, en deseos y temores, y que usted mismo se ha encarcelado en él.
Rompa el encantamiento y sea libre.
P.:
¿Cómo rompe uno el encantamiento?
Maharaj.:
Afirme su independencia en el pensamiento y la acción.
Al fin y al cabo, todo depende de su fe en sí mismo, en la convicción de que lo que ve y oye, piensa y siente, es real.
¿Por qué no cuestiona su fe?
No hay duda, este mundo está pintado por usted en la pantalla de la consciencia y es enteramente su propio mundo privado.
Sólo el sentido de "yo soy", aunque en el mundo, no es del mundo.
Por ningún esfuerzo de la imaginación o de la lógica podría usted cambiar el "yo soy" por el "yo no soy".
En la propia negación de su ser lo afirma.
Una vez que entienda que el mundo es su propia proyección, se liberará de él.
¡No necesita liberarse de un mundo que no existe, excepto en su imaginación!
Sea cual sea la imagen, bella o fea, usted la está pintando y no está limitado por ella.
Dese cuenta que no hay nadie que la imponga en usted, que se debe al hábito de tomar lo imaginario por real.
Vea lo imaginario como imaginario y libérese del miedo.
Así como los colores en esta alfombra están producidos por la luz pero la luz no es de color, así el mundo está causado por usted pero usted no es el mundo.
Eso que crea y sostiene el mundo, puede llamarlo Dios o providencia, pero al final usted es la prueba de que Dios existe, no al revés.
Pues antes de que pueda hacerse ninguna pregunta sobre Dios, usted tiene que existir para hacerla.
Lo primero es la amplitud infinita de la consciencia, la eterna posibilidad, el potencial inmensurable de todo lo que fue, es y será.
Cuando mira cualquier cosa, lo que ve es lo último, pero usted imagina que ve una nube o un árbol.
Aprenda a mirar sin imaginación, a escuchar sin distorsión, eso es todo.
Deje de atribuir nombres y formas a lo esencialmente innominable y sin forma, entienda que cada modo de percepción es subjetivo, que lo visto u oído, lo tocado y lo olido, sentido o pensado, esperado o imaginado, sólo está en la mente y no en la realidad, y así experimentará paz y se librará de temores.
SER
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El punto principal que hay que entender es que usted ha proyectado en sí mismo un mundo de su propia imaginación, basado en recuerdos, en deseos y temores, y que usted mismo se ha encarcelado en él.
Rompa el encantamiento y sea libre.
P.:
¿Cómo rompe uno el encantamiento?
Maharaj.:
Afirme su independencia en el pensamiento y la acción.
Al fin y al cabo, todo depende de su fe en sí mismo, en la convicción de que lo que ve y oye, piensa y siente, es real.
¿Por qué no cuestiona su fe?
No hay duda, este mundo está pintado por usted en la pantalla de la consciencia y es enteramente su propio mundo privado.
Sólo el sentido de "yo soy", aunque en el mundo, no es del mundo.
Por ningún esfuerzo de la imaginación o de la lógica podría usted cambiar el "yo soy" por el "yo no soy".
En la propia negación de su ser lo afirma.
Una vez que entienda que el mundo es su propia proyección, se liberará de él.
¡No necesita liberarse de un mundo que no existe, excepto en su imaginación!
Sea cual sea la imagen, bella o fea, usted la está pintando y no está limitado por ella.
Dese cuenta que no hay nadie que la imponga en usted, que se debe al hábito de tomar lo imaginario por real.
Vea lo imaginario como imaginario y libérese del miedo.
Así como los colores en esta alfombra están producidos por la luz pero la luz no es de color, así el mundo está causado por usted pero usted no es el mundo.
Eso que crea y sostiene el mundo, puede llamarlo Dios o providencia, pero al final usted es la prueba de que Dios existe, no al revés.
Pues antes de que pueda hacerse ninguna pregunta sobre Dios, usted tiene que existir para hacerla.
Lo primero es la amplitud infinita de la consciencia, la eterna posibilidad, el potencial inmensurable de todo lo que fue, es y será.
Cuando mira cualquier cosa, lo que ve es lo último, pero usted imagina que ve una nube o un árbol.
Aprenda a mirar sin imaginación, a escuchar sin distorsión, eso es todo.
Deje de atribuir nombres y formas a lo esencialmente innominable y sin forma, entienda que cada modo de percepción es subjetivo, que lo visto u oído, lo tocado y lo olido, sentido o pensado, esperado o imaginado, sólo está en la mente y no en la realidad, y así experimentará paz y se librará de temores.
SER
SER
Maharaj.:
Usted puede ir por un camino u otro, pero cada vez será el camino correcto en ese momento; simplemente dé todo su corazón, no pierda el tiempo dudando.
Se necesitan muchos tipos de alimento para hacer crecer al niño, pero el acto de comer es el mismo.
Teóricamente todos los modos de considerar el problema son buenos.
En la práctica y en un momento dado usted toma un solo sendero.
Antes o después usted está obligado a descubrir que si realmente quiere encontrar, tiene que excavar en un solo sitio: dentro de sí mismo.
Ni su cuerpo ni su mente pueden darle lo que busca -el ser y el conocerse a sí mismo y la gran paz que ello trae consigo.
En cada caso el valor está en llevarlo a la necesidad de buscar dentro de sí mismo.
Jugar con distintos enfoques puede deberse a la resistencia a ir adentro, al miedo de tener que abandonar la ilusión de ser algo o alguien en particular.
Para encontrar agua no cava pequeños agujeros por todas partes, sino que ahonda en un solo sitio.
De modo similar, para encontrarse a sí mismo tiene que explorarse usted mismo.
Cuando se de cuenta de que usted es la luz del mundo, también se dará cuenta de que es el amor; que conocer es amar y amar conocer.
De todos los afectos, el amor a uno mismo llega primero.
Su amor por el mundo es el reflejo del amor por sí mismo, puesto que su mundo es su propia creación.
El amor y la luz son impersonales, pero se reflejan en la mente como conocimiento y buena voluntad hacia sí mimo, siempre somos amables con nosotros mismos, pero no siempre cuerdos.
Un yogi es un hombre cuya buena voluntad es aliada de la sabiduría.
SER
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=.desde el Silencio del Momento Presente:
OM SHANTI
OM PAZ.=
-.SER.-
