SER
=.Sri Babulnath mandir. Mumbai. India.=
SER
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SER
SER
SER
SER
=.Sri Nisargadatta Maharaj.-
-.(Mumbai. India. 1897-1981).-
SER
SER
SER
=.YO SOY ESO.=
-.Sri Nisargadatta Maharaj.-
-.Editorial Sirio,S.A.-
-.Málaga.-
-.(1988).-
-.ISBN: 84-86221-27-8.-
-.extracto del 4 de septiembre de 1971.-
El buscador es aquel que está en busca de sí mismo.
Este es el núcleo del problema.
O bien es usted consciente del cuerpo y esclavo de las circunstancias, o es usted la consciencia universal misma, y con total control de cada suceso.
Sin embargo, la consciencia individual o universal, no es mi verdadera morada; no estoy en ella, no es mía, no hay nada mío en ella.
Estoy más allá, aunque no es mía, no hay nada mío en ella.
Estoy más allá, aunque no es fácil de explicar cómo puede uno no ser ni consciente ni inconsciente, sino más allá.
No puedo decir que estoy en Dios o que soy Dios; Dios es la luz y el amor universales, el testigo universal; yo estoy más allá incluso de lo universal.
Pregunta.:
En ese caso usted no tiene ni nombre ni forma.
SER
SER
P.:
Si está usted más allá de las palabras, ¿de qué vamos a hablar?
Metafísicamente hablando, lo que usted dice se sostiene, no hay contradicción interna.
Pero no hay alimento para mí en ello.
Está completamente más allá de mis necesidades urgentes.
Cuando pido pan, usted da joyas.
Son hermosas, sin duda; pero yo tengo hambre.
Maharaj.:
No es así.
Le estoy ofreciendo exactamente lo que usted necesita: el despertar.
Usted no tiene hambre y no necesita pan.
Usted necesita cesación, renuncia, desembarazo.
Lo que usted cree necesitar no es lo que necesita.
Yo conozco su necesidad real, usted no.
Necesita volver al estado en el que yo estoy: su estado natural.
Cualquier otra cosa en la que usted piense es una ilusión y un obstáculo.
Créame, no necesita nada excepto ser lo que usted es.
Usted imagina que aumentará su valor mediante la adquisición.
Basta con la eliminación, purificación de todo cuanto es extraño a su naturaleza.
Todo lo demás es vanidad.
P.:
Es más fácil decirlo que hacerlo.
Un hombre llega a usted con dolor de estómago y usted le aconseja que desembuche el estómago.
Por supuesto, sin la mente no habría problemas.
Pero la mente está ahí, de la manera más tangible.
Maharaj.:
Es la mente quien le dice que la mente está ahí.
No se deje embaucar.
Todos estos argumentos interminables sobre la mente están producidos por la mente misma, para su propia protección, continuación y expansión.
El rechazo a considerar los repliegues y convulsiones de la mente es lo que puede llevarlo a usted más allá de ella.
P.:
Señor, soy un humilde buscador, mientras que usted es la Suprema Realidad misma.
Ahora el buscador se acerca a lo Supremo para ser iluminado.
¿Qué hace lo Supremo?
Maharaj.:
Escuche lo que continuamente le digo y no se aparte de ello.
Piense en ello todo el tiempo y en nada más.
Habiendo llegado a ese punto, abandone todos los pensamientos no sólo del mundo, sino sobre usted también.
Esté más allá de todo pensamiento, en una silenciosa conciencia de ser.
No se trata de progreso, puesto que a lo que llega ya está ahí en usted, esperándole.
P.:
De modo que usted dice que debo intentar detener el pensamiento y permanecer fijo en la idea "yo soy"
Maharaj.:
Sí, y cualquier pensamiento que le llegue en conexión con el "yo soy", vacíelo de contenido, no le preste atención.
SER
SER
Maharaj.:
La experiencia, por sublime que sea, no es lo real.
Por su propia naturaleza va y viene.
La auto-realización no es una adquisición.
Pertenece más bien a la naturaleza del entendimiento.
Una vez que se alcanza, no puede perderse.
Por otro lado, la consciencia es cambiante, fluída, sufriendo transformaciones momento a momento.
No hay que aferrarse a la consciencia y sus contenidos.
La consciencia retenida, cesa.
Tratar de mantener un destello de discernimiento o un estallido de felicidad es destruir lo que se quiere preservar.
Lo que llega debe irse.
Lo permanente está más allá de todas las idas y venidas.
Vaya a la raíz de toda experiencia, al sentido de ser.
Más allá del ser y el no-ser está la inmensidad de lo real.
Inténtelo una y otra vez.
Incansablemente llevo su atención al sólo factor incontrovertible: el de ser.
El ser no necesita pruebas: prueba todo lo demás.
Si sólo profundizaran en el hecho de ser y descubrieran la vastedad y la gloria de las que el "yo soy" es la puerta, cruzaran la puerta y fueran más allá, sus vidas estarían llenas de felicidad y luz.
Créanme, el esfuerzo necesario no es nada cuando se compara con los descubrimientos a los que se llega.
SER
SER
P.:
La aceptación o la no aceptación es superficial y accidental; la realidad está en todo; debe haber un camino que todos puedan seguir: sin condiciones establecidas.
Maharaj.:
Existe tal camino, abierto a todos, en cada nivel, en cada modo de vida.
Todo el mundo es consciente de sí.
La profundización y el ensanchamiento de la conciencia de sí es el camino real.
Lo llame aplicación, o atestiguación o simplemente atención, es para todos.
Nadie está inmaduro para ello y ninguno puede fracasar.
Pero, por supuesto, no debe usted estar meramente alerta.
Su atención debe incluir también a la mente.
El atestiguar es básicamente tener conciencia de la consciencia y sus movimientos.
SER
SER
OM SHANTI SHANTI SHANTI
SER
SER
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SER
SER
SER
-.(Mumbai. India. 1897-1981).-
SER
SER
SER
=.YO SOY ESO.=
-.Sri Nisargadatta Maharaj.-
-.Editorial Sirio,S.A.-
-.Málaga.-
-.(1988).-
-.ISBN: 84-86221-27-8.-
-.extracto del 4 de septiembre de 1971.-
=.La experiencia no es lo Real.=
Maharaj.:
El buscador es aquel que está en busca de sí mismo.
Pronto descubre que su propio cuerpo no puede ser el.
Una vez que la convicción "yo no soy el cuerpo" queda suficientemente cimentada como para que él ya no sienta ni piense y actúe en nombre del cuerpo, fácilmente descubrirá que él es el ser universal, conociendo -y actuando en consecuencia- que en él y a través de él todo el universo es real, consciente y activo.Este es el núcleo del problema.
O bien es usted consciente del cuerpo y esclavo de las circunstancias, o es usted la consciencia universal misma, y con total control de cada suceso.
Sin embargo, la consciencia individual o universal, no es mi verdadera morada; no estoy en ella, no es mía, no hay nada mío en ella.
Estoy más allá, aunque no es mía, no hay nada mío en ella.
Estoy más allá, aunque no es fácil de explicar cómo puede uno no ser ni consciente ni inconsciente, sino más allá.
No puedo decir que estoy en Dios o que soy Dios; Dios es la luz y el amor universales, el testigo universal; yo estoy más allá incluso de lo universal.
Pregunta.:
En ese caso usted no tiene ni nombre ni forma.
¿Qué clase de ser tiene usted?
Maharaj.:
Yo soy lo que soy, ni con forma ni sin forma, ni consciente o inconsciente.
Estoy fuera de todas estas categorías.
P.:
¿Trata usted de comunicar que simplemente usted no es nada?
Maharaj.:
¡Oh, no!
Soy completo y perfecto.
Soy la sustancia del ser, la esencia del conocer, la plenitud de la felicidad.
¡No puede usted reducirme al vacío!SER
SER
P.:
Si está usted más allá de las palabras, ¿de qué vamos a hablar?
Metafísicamente hablando, lo que usted dice se sostiene, no hay contradicción interna.
Pero no hay alimento para mí en ello.
Está completamente más allá de mis necesidades urgentes.
Cuando pido pan, usted da joyas.
Son hermosas, sin duda; pero yo tengo hambre.
Maharaj.:
No es así.
Le estoy ofreciendo exactamente lo que usted necesita: el despertar.
Usted no tiene hambre y no necesita pan.
Usted necesita cesación, renuncia, desembarazo.
Lo que usted cree necesitar no es lo que necesita.
Yo conozco su necesidad real, usted no.
Necesita volver al estado en el que yo estoy: su estado natural.
Cualquier otra cosa en la que usted piense es una ilusión y un obstáculo.
Créame, no necesita nada excepto ser lo que usted es.
Usted imagina que aumentará su valor mediante la adquisición.
Basta con la eliminación, purificación de todo cuanto es extraño a su naturaleza.
Todo lo demás es vanidad.
P.:
Es más fácil decirlo que hacerlo.
Un hombre llega a usted con dolor de estómago y usted le aconseja que desembuche el estómago.
Por supuesto, sin la mente no habría problemas.
Pero la mente está ahí, de la manera más tangible.
Maharaj.:
Es la mente quien le dice que la mente está ahí.
No se deje embaucar.
Todos estos argumentos interminables sobre la mente están producidos por la mente misma, para su propia protección, continuación y expansión.
El rechazo a considerar los repliegues y convulsiones de la mente es lo que puede llevarlo a usted más allá de ella.
P.:
Señor, soy un humilde buscador, mientras que usted es la Suprema Realidad misma.
Ahora el buscador se acerca a lo Supremo para ser iluminado.
¿Qué hace lo Supremo?
Maharaj.:
Escuche lo que continuamente le digo y no se aparte de ello.
Piense en ello todo el tiempo y en nada más.
Habiendo llegado a ese punto, abandone todos los pensamientos no sólo del mundo, sino sobre usted también.
Esté más allá de todo pensamiento, en una silenciosa conciencia de ser.
No se trata de progreso, puesto que a lo que llega ya está ahí en usted, esperándole.
P.:
De modo que usted dice que debo intentar detener el pensamiento y permanecer fijo en la idea "yo soy"
Maharaj.:
Sí, y cualquier pensamiento que le llegue en conexión con el "yo soy", vacíelo de contenido, no le preste atención.
SER
SER
Maharaj.:
La experiencia, por sublime que sea, no es lo real.
Por su propia naturaleza va y viene.
La auto-realización no es una adquisición.
Pertenece más bien a la naturaleza del entendimiento.
Una vez que se alcanza, no puede perderse.
Por otro lado, la consciencia es cambiante, fluída, sufriendo transformaciones momento a momento.
No hay que aferrarse a la consciencia y sus contenidos.
La consciencia retenida, cesa.
Tratar de mantener un destello de discernimiento o un estallido de felicidad es destruir lo que se quiere preservar.
Lo que llega debe irse.
Lo permanente está más allá de todas las idas y venidas.
Vaya a la raíz de toda experiencia, al sentido de ser.
Más allá del ser y el no-ser está la inmensidad de lo real.
Inténtelo una y otra vez.
Incansablemente llevo su atención al sólo factor incontrovertible: el de ser.
El ser no necesita pruebas: prueba todo lo demás.
Si sólo profundizaran en el hecho de ser y descubrieran la vastedad y la gloria de las que el "yo soy" es la puerta, cruzaran la puerta y fueran más allá, sus vidas estarían llenas de felicidad y luz.
Créanme, el esfuerzo necesario no es nada cuando se compara con los descubrimientos a los que se llega.
SER
SER
P.:
La aceptación o la no aceptación es superficial y accidental; la realidad está en todo; debe haber un camino que todos puedan seguir: sin condiciones establecidas.
Maharaj.:
Existe tal camino, abierto a todos, en cada nivel, en cada modo de vida.
Todo el mundo es consciente de sí.
La profundización y el ensanchamiento de la conciencia de sí es el camino real.
Lo llame aplicación, o atestiguación o simplemente atención, es para todos.
Nadie está inmaduro para ello y ninguno puede fracasar.
Pero, por supuesto, no debe usted estar meramente alerta.
Su atención debe incluir también a la mente.
El atestiguar es básicamente tener conciencia de la consciencia y sus movimientos.
SER
SER
-.desde el Silencio del Momento Presente:
OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ.-
SER
SER
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