SER
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SER
SER
-.Sri Nisargadatta Maharaj.-
SER
=.YO SOY ESO.=
Editorial Sirio, S.A.
Málaga (1.988)
SER
-.Extracto del 10 de octubre de 1.970.-
.-Usted es Libre Ahora-.
SER
Pregunta.:
Hay tantas teorías sobre la naturaleza del hombre y el universo. La teoría de la creación, la teoría de la ilusión, la teoría del sueño, en número incontable.
¿Cuál es la verdadera?
Maharaj.:
Todas son verdaderas, todas son falsas.
Puede escoger la que más le guste.
Todas son distintos modos de juntar palabras.
Algunos prefieren un modo, otros prefieren otro modo.
Las teorías no son ni falsas ni verdaderas.
Son intentos de explicar lo inexplicable.
No es la teoría lo que importa, sino el modo en que se la pone a prueba.
La prueba de la teoría es lo que la hace fructífera.
Experimente con cualquier teoría que le guste; si es usted sincero y honesto, el logro de la realidad será suyo.
Como ser viviente está atrapado en una intolerable y dolorosa situación y está buscando una salida.
Se le están ofreciendo distintos planos de su prisión, ninguno totalmente verdadero.
Pero todos ellos sólo tienen valor si usted es completamente sincero.
Es la sinceridad lo que libera y no la teoría.
SER
YO SOY
Maharaj.:
Su sinceridad le guiará.
La devoción a la meta de la libertad y la perfección, le hará abandonar todas las teorías y sistemas y vivir con sabiduría, inteligencia y amor activo.
Las teorías pueden ser buenas como puntos de partida, pero deben ser abandonadas, cuanto antes mejor.
Cuando su sinceridad es total, usted vence todo incidente, cada segundo de su vida dedicado a su propósito.
No pierde energía y tiempo en otras cosas.
Está totalmente dedicado, llémelo voluntad, o amor, o simplemente honestidad.
Somos seres complejos, en guerra dentro y fuera.
Nos contradecimos todo el tiempo, deshaciendo hoy el trabajo de ayer.
Estamos atascados, no hay duda.
Todo es debido a la debilidad de la mente.
Reordene y refuerce su mente y sentirá que sus pensamientos y sentimientos, palabras y acciones se alinearán en la dirección de su voluntad.
SER
SER
Maharaj.:
Sólo puede empezar desde donde está.
Usted está aquí y ahora, no puede salir de aquí y ahora.
P.:
¿Pero qué puedo hacer aquí y ahora?
Maharaj.:
Puede ser consciente de su ser, aquí y ahora.
Eso es todo.
No hay nada más que hacer.
P.:
Durante todo mi estado de vigilia y de sueño soy consciente de mi mismo y no me ayuda mucho.
Maharaj.:
Usted era consciente de pensamientos, sentimientos, actos.
Usted no era consciente de su ser.
P.:
¿Que nuevo factor quiere usted que incorpore?
Maharaj.:
La actitud del puro atestiguar, de observar los hechos sin tomar parte en ellos.
Lo que ocurre es una proyección de su propia mente.
Una mente débil no puede controlar sus propias proyecciones.
Sea consciente, por lo tanto, de su mente y sus proyecciones.
No puede controlar lo que no conoce.
Por otra parte, el conocimiento da poder.
En la práctica es muy simple.
Para controlarse, conózcase.
SER
YO SOY
Maharaj:.
No hay caos en el mundo excepto el caos que crea su mente.
Es un caos auto-creado en el sentido de que en su mismo centro está la idea falsa de uno mismo como algo separado y diferente de las otras cosas.
En realidad usted no es ni una cosa ni algo separado.
Usted es la potencialidad infinita, la posibilidad inagotable.
Porque usted es, todo puede ser.
El universo no es sino una manifestación parcial de su capacidad ilimitada de devenir.
SER
SER
P.:
Descubro que estoy totalmente motivado por el deseo de placer y el miedo al dolor. Por muy noble que sea mi deseo y justificado mi miedo, el placer y el dolor son los dos polos entre los que oscila mi vida.
Maharaj.:
Vaya al origen de ambos, del placer y el dolor, del deseo y el temor.
Observe, investigue, trate de entender.
P.:
El deseo y el miedo son sentimientos causados por factores mentales y físicos. Están ahí y son fácilmente observables. ¿Pero por qué existen? ¿Por qué deseo placer y temo al dolor?
Maharaj.:
El placer y el dolor son estados mentales.
Mientras crea que usted es la mente, o más bien, el cuerpo-mente, está obligado a hacerse tales preguntas.
SER
SER
P.:
¿Y cuando entienda que no soy el cuerpo, me libraré del deseo y el temor?
Maharaj.:
Mientras haya un cuerpo y una mente para proteger el cuerpo, operarán las atracciones y las repulsiones.
Existirán en el campo de los hechos, pero no le concernirán.
El foco de su atención estará en otra parte.
No estará distraido.
P.:
Pero seguirá allí. ¿No será uno nunca completamente libre?
Maharaj.:
Usted es completamente libre incluso ahora.
Lo que usted llama el destino (karma), no es sino el resultado de su propia voluntad de vivir.
Qué fuerte es esta voluntad, puede juzgarlo por el horror universal de la muerte.
SER
YO SOY
P.:
A menudo la gente muere voluntariamente.
Maharaj.:
Sólo cuando la alternativa es peor que la muerte.
Pero tal disposición a morir fluye de la misma fuente que la voluntad de vivir, una fuente má profunda aun que la vida misma.
Ser un ser viviente no es el último estado; hay algo más allá, mucho más maravilloso, que no es ni ser ni no-ser, ni vivir, ni no-vivir.
Es un estado de conciencia pura, más allá de las limitaciones del espacio y el tiempo.
Una vez que es abandonada la ilusión de que uno es el cuerpo-mente, la muerte ya no aterroriza, se convierte en una parte del vivir.
SER
OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
SER
Pregunta.:
Hay tantas teorías sobre la naturaleza del hombre y el universo. La teoría de la creación, la teoría de la ilusión, la teoría del sueño, en número incontable.
¿Cuál es la verdadera?
Maharaj.:
Todas son verdaderas, todas son falsas.
Puede escoger la que más le guste.
Todas son distintos modos de juntar palabras.
Algunos prefieren un modo, otros prefieren otro modo.
Las teorías no son ni falsas ni verdaderas.
Son intentos de explicar lo inexplicable.
No es la teoría lo que importa, sino el modo en que se la pone a prueba.
La prueba de la teoría es lo que la hace fructífera.
Experimente con cualquier teoría que le guste; si es usted sincero y honesto, el logro de la realidad será suyo.
Como ser viviente está atrapado en una intolerable y dolorosa situación y está buscando una salida.
Se le están ofreciendo distintos planos de su prisión, ninguno totalmente verdadero.
Pero todos ellos sólo tienen valor si usted es completamente sincero.
Es la sinceridad lo que libera y no la teoría.
SER
YO SOY
Maharaj.:
Su sinceridad le guiará.
La devoción a la meta de la libertad y la perfección, le hará abandonar todas las teorías y sistemas y vivir con sabiduría, inteligencia y amor activo.
Las teorías pueden ser buenas como puntos de partida, pero deben ser abandonadas, cuanto antes mejor.
Cuando su sinceridad es total, usted vence todo incidente, cada segundo de su vida dedicado a su propósito.
No pierde energía y tiempo en otras cosas.
Está totalmente dedicado, llémelo voluntad, o amor, o simplemente honestidad.
Somos seres complejos, en guerra dentro y fuera.
Nos contradecimos todo el tiempo, deshaciendo hoy el trabajo de ayer.
Estamos atascados, no hay duda.
Todo es debido a la debilidad de la mente.
Reordene y refuerce su mente y sentirá que sus pensamientos y sentimientos, palabras y acciones se alinearán en la dirección de su voluntad.
SER
SER
Maharaj.:
Sólo puede empezar desde donde está.
Usted está aquí y ahora, no puede salir de aquí y ahora.
P.:
¿Pero qué puedo hacer aquí y ahora?
Maharaj.:
Puede ser consciente de su ser, aquí y ahora.
Eso es todo.
No hay nada más que hacer.
P.:
Durante todo mi estado de vigilia y de sueño soy consciente de mi mismo y no me ayuda mucho.
Maharaj.:
Usted era consciente de pensamientos, sentimientos, actos.
Usted no era consciente de su ser.
P.:
¿Que nuevo factor quiere usted que incorpore?
Maharaj.:
La actitud del puro atestiguar, de observar los hechos sin tomar parte en ellos.
Lo que ocurre es una proyección de su propia mente.
Una mente débil no puede controlar sus propias proyecciones.
Sea consciente, por lo tanto, de su mente y sus proyecciones.
No puede controlar lo que no conoce.
Por otra parte, el conocimiento da poder.
En la práctica es muy simple.
Para controlarse, conózcase.
SER
YO SOY
Maharaj:.
No hay caos en el mundo excepto el caos que crea su mente.
Es un caos auto-creado en el sentido de que en su mismo centro está la idea falsa de uno mismo como algo separado y diferente de las otras cosas.
En realidad usted no es ni una cosa ni algo separado.
Usted es la potencialidad infinita, la posibilidad inagotable.
Porque usted es, todo puede ser.
El universo no es sino una manifestación parcial de su capacidad ilimitada de devenir.
SER
SER
P.:
Descubro que estoy totalmente motivado por el deseo de placer y el miedo al dolor. Por muy noble que sea mi deseo y justificado mi miedo, el placer y el dolor son los dos polos entre los que oscila mi vida.
Maharaj.:
Vaya al origen de ambos, del placer y el dolor, del deseo y el temor.
Observe, investigue, trate de entender.
P.:
El deseo y el miedo son sentimientos causados por factores mentales y físicos. Están ahí y son fácilmente observables. ¿Pero por qué existen? ¿Por qué deseo placer y temo al dolor?
Maharaj.:
El placer y el dolor son estados mentales.
Mientras crea que usted es la mente, o más bien, el cuerpo-mente, está obligado a hacerse tales preguntas.
SER
SER
P.:
¿Y cuando entienda que no soy el cuerpo, me libraré del deseo y el temor?
Maharaj.:
Mientras haya un cuerpo y una mente para proteger el cuerpo, operarán las atracciones y las repulsiones.
Existirán en el campo de los hechos, pero no le concernirán.
El foco de su atención estará en otra parte.
No estará distraido.
P.:
Pero seguirá allí. ¿No será uno nunca completamente libre?
Maharaj.:
Usted es completamente libre incluso ahora.
Lo que usted llama el destino (karma), no es sino el resultado de su propia voluntad de vivir.
Qué fuerte es esta voluntad, puede juzgarlo por el horror universal de la muerte.
SER
YO SOY
P.:
A menudo la gente muere voluntariamente.
Maharaj.:
Sólo cuando la alternativa es peor que la muerte.
Pero tal disposición a morir fluye de la misma fuente que la voluntad de vivir, una fuente má profunda aun que la vida misma.
Ser un ser viviente no es el último estado; hay algo más allá, mucho más maravilloso, que no es ni ser ni no-ser, ni vivir, ni no-vivir.
Es un estado de conciencia pura, más allá de las limitaciones del espacio y el tiempo.
Una vez que es abandonada la ilusión de que uno es el cuerpo-mente, la muerte ya no aterroriza, se convierte en una parte del vivir.
SER
OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
SER
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