miércoles, 13 de junio de 2012

El sabio y la autorrealización. OM.

OM NAMAH SHIVAYA


SER


.Sri Ramana Maharshi.


.Sri Nisargadatta Maharaj.


.Sri Ramesh S. Balsekar.

SER

.el sabio y la autorrealización.

SER

¿ Qué obtiene el sabio con la autorrealización ?

Paz y armonía como ancla mientras afronta la vida momento a momento.

          Antes carecía de esta paz y de esta armonía porque, al ir afrontando la vida en el momento, todo lo que hacía era juzgar cada suceso como algo hecho por alguien, execrando y odiando a alguien, ya fuera a sí mismo o a otra persona.

                 Por tanto, anteriormente estaba anclado en la culpa y en la vergüenza de sus propias acciones y en la aversión por las acciones de "otros".

              La paz y la armonía le eran totalmente desconocidas pero ahora, ante la ausencia de culpa, vergüenza y aversión, nunca se encuentra a disgusto consigo mismo, nunca se encuentra a disgusto con el "otro".

SER


SER

¿ Cómo vive su vida el sabio cuando ya está afianzado en la paz y la armonía?

              Vive siendo testigo de la vida que se produce en los múltiples organismos cuerpo-mente.

           Mientras sucede la vida (la actividad física y mental a través de los organismos cuerpo-mente) él, como ego sin el más leve rastro de un hacedor personal, permanece en calma, observando el flujo de la vida en los múltiples organismos cuerpo-mente, incluyendo el suyo propio.

           Si alguien le pregunta cómo vive su vida, su honesta respuesta sería : estando en calma, "dejando que la vida fluya".

SER


SER

          El sabio se ve a sí mismo afrontando la vida momento a momento, aceptando cualquier cosa que el momento traiga, unas veces placer, otras dolor, sin sentirse nunca incómodo consigo mismo ni con los demás : estando en calma, "dejando que la vida fluya".

SER


SER

           Si se le pregunta al sabio cómo se las arregla para conseguir la aceptación total de que nadie es un hacedor, el sabio explicará con absoluta humildad que mientras estaba investigando lo que le parecía que eran sus acciones, llegó a la conclusión de que si algún suceso, sobre el que no tenía control, no hubiese sucedido antes, lo que él creía que era su acción no se hubiese producido.

           Y en el transcurso de su investigación habitual de sus acciones, sin saber cómo, de repente, se produjo un relámpago de aceptación total  : "No puedo ser el hacedor de ningún acto; y si yo no puedo ser el hacedor de ningún acto, tampoco puede serlo nadie más".

     Con este despertar súbito de que el ego no es sino una identificación con una entidad particular con un nombre y sin ninguna libertad real de elección y acción, aparece una comprensión profunda de un sentimiento de hermandad con otros egos similares, todos ellos instrumentos programados individualmente y por los que funciona la energía primaria para que suceda lo que tiene que suceder de acuerdo a la Ley Cósmica.

        La programación de cada instrumento humano (los genes más los condicionamientos actuales producidos por el entorno geográfico y social) no está bajo el control de nadie.

         Una de las primeras cosas que suceden con el despertar repentino es que el ego se da cuenta de que su propia programación contiene una mezcla de características buenas y malas, de puntos positivos y negativos. 
Él mismo no es perfecto, ni lo es nadie. 
Se produce un profundo sentimiento de tolerancia hacia el ser humano, tanto hacia sí mismo como hacia el "otro".

SER


SER

           El sabio no ignora nunca el hecho de que tiene que seguir viviendo su vida en una sociedad que no suele aceptar el concepto del no-hacedor y que sigue responsabilizando de sus acciones a cada entidad individual.

              Esto no es un problema para el sabio, que acepta cualquier acto que se produzca a través de su organismo cuerpo-mente como algo que depende totalmente de su propio destino (como la Voluntad de Dios o según una Ley Cósmica).

                  Y lo que es más importante, también acepta el juicio de la sociedad sobre su "acción" - buena, mala o indiferente - como la Voluntad de Dios o de la FUENTE.

SER


SER

"yo", "yo", "yo", "yo", "yo"............... ¿ Quién es este "yo" ?

SER

¿Quién soy "yo"?

No soy este cuerpo perecedero, no soy esta mente alocada.

¿Quién soy "yo"?

SER 

SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

martes, 12 de junio de 2012

La mente pensante y la mente funcional. Ramesh Balsekar. OM.

OM NAMAH SHIVAYA


SER



.Sri Ramesh S. Balsekar.

SER

HABLA LA CONSCIENCIA
Editorial Kairós, S.A.
Barcelona
(2004)

LA MENTE.

La mente pensante y la mente funcional.

SER

Un concepto útil :
distinguir una mente funcional y una mente pensante.

SER



SER

La mente pensante es una mente conceptual, el "yo".

Lo que está ausente después de la iluminación es la mente pensante, el "yo" diferenciándose del otro.

La mente pensante conceptual, la que recuerda y proyecta los miedos, esperanzas y ambiciones : ésa es la que está ausente.

La que queda es la mente funcional.

SER



SER

A la mente funcional sólo le interesa lo que está sucediendo, lo que está haciendo. 

No diferencia, no opina sobre lo que está bien o mal.

SER



SER

La mente silenciosa está cuando la mente pensante no está. 
Es silenciosa. 
Pero la mente funcional ha de  proseguir; de lo contrario, el cuerpo-mente no podría hacer lo que está haciendo.

SER



SER

La mente pensante es la que crea los problemas. 

La mente funcional sigue haciendo su trabajo, mientras que la mente pensante interfiere e interrumpe con cosas como : <<¿Estás haciendo esto bien?;¿Podría hacerse mejor?;¿Qué pasará si te equivocas? Perderás tu trabajo>>. 

Estas interferencias de la mente pensante en la mente funcional producen preocupación y es evidente que la mente funcional no puede actuar con eficacia.

SER



SER

Cuando existe esta convicción de que no tenemos control sobre los resultados, de que sólo podemos trabajar, la mente pensante paulatinamente se va acallando, la mente funcional se queda al cargo y funciona de maravilla sin las interferencias de la anterior.

Al final del día la mente funcional se sorprende al comprobar con qué rapidez se ha hecho el trabajo, sin tensiones, simplemente porque no ha habido interrupciones de la mente pensante.

Lo que nos conduce a esta comprensión es evitar que la mente pensante interfiera en la mente funcional.
(Dejando desaparecer los pensamientos tal y como llegan).

SER



SER

Al final, el grado en que se supone que en este viaje espiritual la Consciencia ha de proceder hacia la iluminación final, depende del grado del progreso que está teniendo lugar a través de un organismo cuerpo-mente en particular.

 No puede ir un paso atrás, ni un paso adelante.

SER



SER

¿No hay momentos en que es necesario pensar? ¿Qué pasa si estás resolviendo algún problema matemático?

Ésa es labor de la mente funcional. 

He de tomar un avión y la mente funcional ha de decir : <<El avión despega a esta hora, tengo que estar en el aeropuerto a tal hora. Por lo tanto, me he de marchar de casa a tal hora>>. 

Toda esta planificación es necesaria y es labor de la mente funcional.

SER



SER

La mente pensante es la que te crea preocupación. 

La mente pensante es la que te crea ansiedad.

 La mente pensante es la que no deja de interferir cuando estás trabajando : <<¿Lo voy a hacer bien?¿Voy a conseguir una promoción con esto?¿Me va aportar perdidas o ganancias?>>. 

Todo esto es repetición y charlatanería.

SER



SER

La charlatanería corresponde a la mente pensante. 

Pero cuando estás realmente absorto en algo, no necesariamente en el trabajo, puedes estar escuchando música, la mente pensante no está.

SER



SER

Cuando la mente funcional está al mando hay muy poco esfuerzo, muy poca tensión. 

Es la Consciencia la que está haciendo todo esto.

SER



SER

Hay observación sólo cuando hay algo que observar. 

Si estoy hablando con usted, lo que sucede es que la mente funcional habla y escucha. 

No se trata de que mi "yo" hable con su "tú", ni de que mi "yo" escuche a su "tú". 
Eso no sucede así.
 Sólo está la mente funcional escuchando y hablando.

SER



SER

Ambas son igualmente una función de la Consciencia. 

En el transcurso de la evolución espiritual, a la mente pensante se le concede cada vez menos atención y se le presta más a la mente funcional. 

La mente pensante, el "yo", retrocede paulatinamente y la mente funcional ocupa su lugar. 

Todo ello es parte del proceso evolutivo espiritual.

SER



SER

La mente funcional también puede hacer lo mismo que la mente pensante. 
Pero la mente pensante actúa tanto en el pasado como en el futuro. 
Mora en sus recuerdos y los proyecta al futuro.

La mente funcional vive en el presente. 
Esta es la gran diferencia.
A la mente funcional no le interesa el pasado o el futuro, salvo en lo que respecta al trabajo en el presente.
La mente funcional ha de recurrir a la memoria, pero no proyecta nada en el futuro. 
Sólo recurre a la memoria según el trabajo que tenga que realizar.

SER



SER

¿Ha de corresponder necesariamente la identificación con el cuerpo a la mente pensante?.

Si sólo decimos : <<Me identifico con el cuerpo y, por eso, no soy libre>>, no es correcto.

Si nos identificamos con el cuerpo, con el sentido de acción personal y creemos que somos los experimentadores, que somos los hacedores, entonces eso es esclavitud. 

No sucede lo mismo con la mera identificación con el cuerpo. 

La identificación con el cuerpo, con la mente funcional, es absolutamente necesaria. 

Es una distinción nocional pero, aunque sutil, es de lo más importante.

SER



SER

Cuando hacemos algo y estamos totalmente enfocados en ese momento, sin pensar si lo hacemos bien o mal, ¿es eso la mente funcional?
Así es.

 Para que esto suceda, hemos de comprender que <<no hay modo en que yo pueda controlar las consecuencias. La Vida es un flujo impersonal y no puedo controlar ni mi vida ni la de nadie>>.
Ése es el entendimiento.

Ésa es la convicción que permitirá a la mente funcional proseguir sin interrupciones.

Lo único que puede hacer el cuerpo-mente es reaccionar a un pensamiento o acontecimiento. 
De modo que esa reacción del organismo cuerpo-mente a un pensamiento o acontecimiento exterior es la mente funcional.

Lo que podemos hacer es funcionar de acuerdo con nuestras características naturales.

SER



SER

Cuando la mente funcional está presente, la mente pensante no está.

Eso significa que no se preocupa del futuro, que su mente está concentrada en el trabajo que está realizando.

SER



SER

En momentos de emergencia la mente pensante no tiene tiempo de intervenir. 

Entonces, lo único que hay es la consciencia de la mente funcional.

SER



SER

¿La mente pensante es inútil?

Es muy útil para la Consciencia a fin de crear toda esta vida.

Es la mente pensante la que crea las relaciones humanas y los problemas. 
A menos que no hiciera eso, no habría vida, al menos tal como la conocemos.

La mente pensante es la mente individual personalizada con la que se ha identificado deliberadamente la Mente impersonal, la Consciencia universal, para que la vida pueda existir y proseguir.

SER



SER

El ego es la mente pensante.
El ego es sin duda un concepto.
La mente pensante, el ego, el "yo", todo es lo mismo. 
Son nombres diferentes para la misma cosa, que es una ilusión.

SER



SER

Cuando la mente pensante se involucra crea una distracción que no le permite a la mente funcional involucrarse.

Involucrarse por completo en la mente funcional es imprescindible para evitar las interferencias de la mente pensante.

Cuando la mente funcional está totalmente involucrada, tenemos la sensación de que no existe el tiempo, porque la mente funcional sólo pude funcionar en el presente. 

Es la mente pensante la que siempre está actuando, ya sea en el pasado o en el futuro.

La mente funcional no dice nada.
La mente funcional actúa.

SER



SER

Soñar despiertos no es más que otra forma que tiene la mente pensante de objetivar y crear imágenes. 

Pero sigue siendo la mente pensante. 

En lugar de recurrir a los recuerdos del pasado y crear esperanzas sobre el futuro, va por otro camino y crea este soñar despierto.

La cuestión es que cuando soñamos despiertos la mente funcional no está presente.

 Éste es otro aspecto de la mente pensante interfiriendo en la mente funcional y lentificándola.

 La mente pensante es pura especulación.

SER



SER

Los intentos de suprimir la mente pensante son el resultado de que ésta quiera autosuprimirse. 

Descubrirá que no puede hacerlo. 

Puede durante cierto tiempo, pero luego regresa con mas velocidad y fuerza.

SER



SER

Hasta que se produce el despertar final y se pierde por completo el sentido de acción personal, siempre hay algún grado de solapamiento.

<< Tras la iluminación no hay diferencia, salvo que la persona iluminada camina sobre la tierra, mientras que la que no lo está lo hace a cinco centímetros de la misma>>.

Estos cinco centímetros son las acciones de la mente pensante.

SER



SER

Surge un pensamiento y la mente individual pasa a tener un pensamiento negativo o positivo.

Es la mente la que decide : <<No quiero tener un pensamiento negativo, sólo quiero el positivo>>, y eso es involucrarse.

Cuando somos testigos del pensamiento a medida que va surgiendo, este acaba por disolverse. 

Nunca se plantea la cuestión de si es negativo o positivo.

SER



¡ TODO LO QUE HAY ES CONSCIENCIA !

SER



OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

domingo, 10 de junio de 2012

Nada ocurre sin el hacer impersonal de la Fuente. Ramesh Balsekar. OM.

OM NAMAH SHIVAYA


.Babulnath Mandir. Mumbai. (Bombay).

SER


.Sri Ramesh S. Balsekar.

SER


SER

Nada puede ocurrir sin que sea el hacer impersonal de la FUENTE Original y Única, la Voluntad de Dios, la Ley Cósmica, el Ser o como se le quiera llamar.

SER


SER

Lo que la persona común considera <<sus>> acciones son, en realidad, reacciones producidas por el cerebro en respuesta al encuentro de los sentidos con sus objetos respectivos.

Así, cuando los ojos ven algo o los oídos oyen algo, el cerebro reacciona a dicho suceso de acuerdo con las características naturales del organismo cuerpo-mente, se produce una reacción.

Esta reacción natural al suceso es la que el hombre común considera equivocadamente su acción personal.

El hombre sabio, comprende lo que está ocurriendo realmente y no se involucra en ello.

El hombre sabio considera que todos los sucesos son acciones de la FUENTE o de Dios, y por lo tanto no los juzga como <<buenos>> o <<malo>> .

Las características naturales de los organismos cuerpos-mentes dependen de los genes - el ADN - del organismo y del condicionamiento que ese organismo ha recibido del entorno donde se ha criado.

Y el hecho esencial es que nadie tiene control sobre el ADN ni sobre el entorno en el que el organismo nació; nadie puede elegir a sus propios padres y, por el mismo motivo, nadie puede elegir el entorno en el que nace, y que seguidamente le condiciona.

SER


SER

No eres el autor de ninguna acción.

Cualquier cosa que pienses o hagas, en cualquier momento, está dictada por tu programación, los genes mas el condicionamiento del entorno, que fue creado por la FUENTE, Dios o la Ley Cósmica.

Por lo tanto no puedes equivocarte. 

No puedes cometer un pecado.

Todo sucede, nada es una acción realizada por alguien.

Por esto no te tienes que sentir orgulloso o culpable de nada.

 No hay ninguna recompensa espiritual que obtener. 

No le puedes echar la culpa de nada a nadie, la FUENTE o Dios hizo todas las cosas.

 Sólo existe Dios o SER.

En el funcionamiento de lo manifestado, la vida tal como la conocemos, todo sucede de acuerdo con la Ley Cósmica, La Voluntad de Dios o la FUENTE Original y Única.

¿ Qué se espera que haga uno en una situación dada en la vida?

Lo que uno crea que debe hacer, sea lo que sea. 

Lo que suceda ocurrirá de acuerdo con la Ley Cósmica.

SER


SER

TODO LO QUE ACONTECE EN EL MOMENTO PRESENTE ES COMO ES Y ES LO QUE TENÍA QUE SER Y NO PODRÍA SER DE OTRA MANERA. 

EN CUALQUIER MOMENTO, CUALQUIER COSA QUE SE MANIFIESTE ES PERFECTA.

SER


SER

¡Nadie hace Nada!

Por lo tanto no me siento ni orgulloso ni culpable, por Nada y a la vez no me odio a mí mismo ni a otras personas, pase lo que pase, pues siempre es el hacer impersonal de la FUENTE Original y Única.

SER


SER

Todo lo que soy, todo lo que he sido y seré siempre, es lo que era antes de haber "nacido".

Nadie nace nadie muere.

Lo que nace no es más que un concepto.

SER


SER

NADA ES UNA PÉRDIDA DE TIEMPO, TODO ES LA PREPARACIÓN PARA LA SIGUIENTE ESCENA.

SER


SER

¡No dudes, no temas, no te preocupes!, pues tu no eres Nada de lo que te has creído que eres.

SER


SER

¡ DEJA LA VIDA EN PAZ, DEJA QUE LA VIDA FLUYA !

SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

sábado, 9 de junio de 2012

La sabiduría de Balsekar. Comprensión última. OM.

OM NAMAH SHIVAYA


SER


.Sri Ramesh S. Balsekar.

SER

La sabiduría de Balsekar 
Editorial Gulaab
(2005)

SER

=.LA COMPRENSIÓN ÚLTIMA.=

La comprensión última es :

1.- Que sólo hay una Fuente, pura subjetividad, con cualquier nombre que se conozca : Noúmeno, Absoluto, Conciencia, Energía Primal o - como prefiere llamarla el hombre común - Dios.

SER

       2.- Que la manifestación fenoménica es una emanación de, o el reflejo de, la Fuente UNA, que consiste en miles de especies de objetos tridimensionales, extendidos en el espacio-tiempo.

SER

         3.- Que, por lo tanto, el ser humano es una de las especies de objetos tridimensionales - un ser consciente, con los diferentes sentidos a través de los cuales se produce el funcionamiento de la manifestación fenoménica -, lo que conocemos como VIDA.

SER

4.-Que la <<vida>>, tal como la conocemos, en el funcionamiento de la manifestación, ocurre porque la Energía Primal, funcionando a través de los millones de seres humanos, produce por medio de cada uno de ellos, a cada instante, lo que se supone que debe ser producido de acuerdo con la ley cósmica conceptual que ha prevalecido desde el comienzo del tiempo, cuya base el ser humano, el objeto tridimensional, no podría siquiera imaginar, y muchos menos <<conocer>>.

SER

         5.- Que el ser humano es esencialmente un instrumento programado de manera única (genes con un ADN único, además del condicionamiento medioambiental que cada ser humano recibe en su casa, en la sociedad, en la escuela, en la iglesia o en el templo), una programación sobre la que el instrumento humano no puede tener ningún control.

SER

       6.- Que la base misma de la manifestación fenoménica es la existencia de opuestos interconectados de toda la variedad concebible, empezando con masculino y femenino, bello y feo, bueno y malo, y todo lo demás.

SER

              7.- Que la base misma de la vida, tal como la conocemos, es la elección por parte del ser humano entre los numerosos opuestos interrelacionados...., siendo ser feliz si ocurre la alternativa elegida e infeliz si ocurre la otra alternativa. Por lo tanto, este comparar, elegir y juzgar es la causa básica del sufrimiento humano.

SER


SER

             8.- Que esta comparación y elección no puede ser hecha por el objeto tridimensional y, por tanto, la Fuente tuvo que crear un EGO a través de la hipnosis divina, un pensamiento que identifica el ego con un organismo cuerpo-mente particular y un nombre, junto con el sentido de autoría personal.

SER

              9.- Que, por lo tanto, es el ego, un mero pensamiento creado por hipnosis divina, el que hace que el ser humano se considere una entidad independiente que realiza acciones y se siente responsable de dichas acciones. Todo lo que hay son, de hecho, sólo objetos tridimensionales : animales sin ningún intelecto y un animal humano con intelecto; pero, en cualquier caso, sólo un objeto que no puede <<hacer>> ninguna acción o elección. Es este EGO no existente - una mera identificación con una forma y nombre particulares - el que se considera a sí mismo el hacedor y, por lo tanto, sufre.

SER

            10.- Que el sufrimiento del ser humano está totalmente basado en este sentido de ser el autor personal de la acción y de responsabilidad personal y, por lo tanto, el único modo de eliminar el sufrimiento humano es mediante la retirada total, la aniquilación de la hipnosis de la autoría personal de la acción.

SER

             11.- Que la base del sufrimiento humano es, por el sentido de autoría personal, una carga de culpabilidad y vergüenza, o de orgullo y arrogancia por sus propias acciones, y una carga adicional de odio y malicia hacia el <<otro>> por su acción, que le ha dañado de un modo u otro.

SER

         12.- Que el único modo de retirar esta carga monstruosa de la mente es ser capaz de aceptar totalmente lo que el Buda expresó de manera tan sucinta y poderosa : <<Sucesos ocurren, acciones son hechas, pero no hay individuo que las haga>>.

SER

         13.- Que el único modo de que esto pueda ocurrir, el único modo de que la hipnosis del sentido de volición y actuación personal sea aniquilado, es que eso sea lo que supuestamente tiene que ocurrir de acuerdo con la ley cósmica; es decir, con la voluntad de Dios.

SER

       14.- Que lo único que el ser humano puede <<hacer>> es investigar detenida y honestamente quién es este <<yo>> que cree ser el agente.

De un artículo publicado en Watkins Review
Marzo de 2.002.

SER

"yo", "yo", "yo", "yo", "yo", "yo"............ ¿Quién es este "yo"?

¿Quién soy "yo"?

SER



OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-