El silencio habla (2). Eckhart Tolle. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

-.Eckhart Tolle.-

Si verbalizaras tu realidad del momento, ¿cuántas veces al día tendrías que decirte : <<No quiero estar donde estoy>> ?.

¿Cómo te sientes cuando no quieres estar donde estás : en el embotellamiento, en tu puesto de trabajo, en la sala de espera del aeropuerto con la gente que te acompaña?.

Sin duda es cierto que lo mejor que se puede hacer en ciertos lugares es salir de ellos, y a veces eso es lo más apropiado.

No obstante, en muchos casos, no tienes la opción de irte.

En esas situaciones, el <<no quiero estar aquí>>, además de inútil, es disfuncional.

Te hace infeliz y hace infelices a los demás.

Ha sido dicho : dondequiera que llegues, allí estás.

En otras palabras : estás aquí. Siempre.

¿Es tan duro de aceptar?.

SER

SER

SER

¿Realmente necesitas etiquetar mentalmente cada percepción sensorial y cada experiencia?

¿Necesitas tener esa relación reactiva de gusto o de disgusto ante la vida, que te lleva a estar continuamente en conflicto con personas y situaciones?

¿O se trata únicamente de un hábito mental profundamente arraigado que puedes romper?

Sin hacer nada en particular; simplemente, dejando que este momento sea como es.

SER

SER

<<Tengo muchas cosas que hacer>> Sí, pero ¿cuál es la calidad de tu hacer?

Conducir yendo al trabajo, hablar con los clientes, trabajar en el ordenador, hacer recados, atender las innumerables cosas que constituyen tu vida.......

¿Hasta qué punto eres total en lo que haces?

¿Es tu acción una rendición o una resistencia?

Esto es lo que determina el éxito que consigues en la vida, no la cantidad de esfuerzo que pongas.

El esfuerzo implica estrés, tensión, necesidad de alcanzar cierto punto en el futuro o de conseguir algún resultado.

¿Puedes llegar a detectar en tu interior la más leve sombra de no querer estar haciendo lo que estás haciendo?

Eso es una negación de la vida, y por ello no puedes conseguir un resultado verdaderamente exitoso.

Si has sido capaz de detectar esa negación en ti, 

¿puedes también dejarlo y ser total en lo que haces?.

SER

SER

<<Hacer una cosa cada vez>>; así es como un maestro Zen definió la esencia del Zen.

Hacer una cosa cada vez significa ser total en lo que haces, prestarle toda tu atención.

Eso es acción rendida, acción poderosa.

SER

SER

Tu aceptación de lo que es te lleva a un nivel más profundo, donde tanto tu estado interno como tu sentido del yo no dependen ya de que la mente los juzgue <<buenos>> o <<malos>>.

Cuando dices <<sí>> a la vida tal como es, cuando aceptas este momento como es, puedes sentir dentro de ti un espacio profundamente pacífico.

Superficialmente puedes seguir sintiéndote feliz cuando hace sol y menos feliz cuando llueve; puedes sentirte feliz si ganas un millón de euros e infeliz si pierdes todas tus posesiones.

Sin embargo, la felicidad y la infelicidad ya no calan tan hondo.

Son olas en la superficie de tu Ser.

La paz de fondo que hay dentro de ti permanece inmutable en cualesquiera que sean las condiciones externas.

El <<sí a lo que es>> revela una dimensión de profundidad en ti que no depende ni de las condiciones externas ni de la condición interna de los pensamientos y emociones en constante fluctuación.

SER

SER

SER

La rendición se vuelve mucho más fácil cuando te das cuenta de la naturaleza efímera de todas las experiencias, y de que el mundo no puede darte nada de valor duradero.

Entonces sigues conociendo gente, sigues teniendo experiencias y participando en actividades, pero sin los deseos y miedos del ego.

Es decir, ya no exiges que una situación, persona, lugar o suceso te satisfaga o te haga feliz.

Dejas ser a su naturaleza pasajera e imperfecta.

Y el milagro es que, cuando dejas de exigirle lo imposible, cada situación, persona, lugar o suceso se vuelve no sólo satisfactorio, sino también más armonioso, más pacífico.

SER

SER

Cuando aceptas este momento completamente, cuando ya no discutes con lo que es, el pensamiento compulsivo mengua y es remplazado por una quietud alerta.

Eres plenamente consciente, y sin embargo la mente no pone ninguna etiqueta a este momento.

Este estado de no-resistencia interna te abre a la conciencia incondicionada, que es infinitamente mayor que la mente humana.

Entonces esta vasta inteligencia puede expresarse a través de ti y ayudarte, tanto desde dentro como desde fuera.

Por eso, cuando abandonas la resistencia interna, a menudo descubres que las circunstancias cambian para mejor.

SER

SER

Permite que se exprese este momento tal como es.

Eso es suficiente.

SER

¿Puedes aceptar que este momento es como es y no confundirlo con la historia que la mente ha creado a su alrededor?.

SER

SER

La rendición llega cuando dejas de preguntar :

<<¿Por qué me está pasando esto a mí?>>.

SER

Incluso en las situaciones aparentemente más inaceptables y dolorosas se esconde un bien mayor, y cada desastre lleva en su seno la semilla de la gracia.

A lo largo de la historia, siempre ha habido mujeres y hombres que, cuando tuvieron que hacer frente a grandes pérdidas, enfermedades, prisión o muerte inminente, aceptaron lo aparentemente inaceptable, y así hallaron <<la paz que supera toda comprensión>>.

La aceptación de lo inaceptable es la mayor fuente de gracia en este mundo.

SER

SER

Hay situaciones en las que todas las respuestas y explicaciones fracasan.

La vida deja de tener sentido.

O alguien que está pasando un apuro viene a pedirte ayuda, y tú no sabes qué decir ni qué hacer.

Cuando aceptas plenamente que no sabes, renuncias a esforzarte por encontrar respuesta con la mente pensante y limitada, y es entonces cuando una inteligencia mayor puede operar a través de ti.

En ese instante, hasta el pensamiento puede beneficiarse, porque la inteligencia mayor puede fluir a él e inspirarlo.

A veces, rendición significa renunciar a tratar de comprender y sentirse cómodo en el desconocimiento.

SER

SER

¿Conoces a ese tipo de persona  cuya principal función en la vida parece ser la de ser desgraciada y hacer desgraciados a los demás, la de extender la infelicidad?

Perdónales, porque ellos también forman parte del despertar de la humanidad.

Representan una intensificación de la pesadilla de la conciencia egótica, del estado de no-rendición.

En su función no hay nada personal.

Ellos no son eso.

SER

Deja la Vida en paz.

Déjala ser.

SER 

OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

Todo es Uno. Ellâm Onru.Sri Ramana Maharshi.Tiruvannamalai. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

Ellâm Onru.

TODO es UNO.

SER

SER

.Monte Arunachala inspiración espiritual de Sri Ramana Maharshi.

.Tiruvannamalai. Tamil Nadu. Sur India.

SER

-.Mi Padre y Madre Cósmicos.-

SER

-.Bhagavan Sri Ramana Maharshi.-

SER

En mi primer viaje a Tiruvannamalai uno de los libros que me inspiró fue :

Todo es Uno, Ellâm Onru.

Texto tamil anónimo del siglo XIX sobre el Advaita Vedanta. 

En este texto tamil está lo esencial de la antigua sabiduría de India.

El mismo Ramana Maharshi lo recomendaba a sus seguidores, decía que una profunda comprensión de este texto podía conducirte a la Liberación.

En 2011 se editó en castellano por José J. de Olañeta, Editor, de Palma de Mallorca.

"Los pequeños libros de la sabiduría".

SER

SER

El capitulo uno es sobre la Unidad, fue de gran inspiración para este buscador espiritual :

SER

SER

1.- Todo, incluido el mundo que ves, así como tú mismo, el testigo del mundo, todo es Uno.

SER

SER

2.- Todo lo que consideras que es yo, tú, él, ella y esto, todo es Uno.

SER

SER

3.- Los seres sensibles, así como lo inerte y lo insensible (la tierra, el aire, el fuego y el agua), todo esto es Uno.

SER

SER

4.- El bienestar que resulta de la conciencia de que <<todo es Uno>> no puede ser obtenido por una conciencia fragmentaria, que separa a las cosas y los seres : todo es Uno.

SER

SER

5.- El conocimiento de la unidad de todas las cosas es bueno, tanto para ti como para los demás : todo es Uno.

SER

SER

6.- Aquel que ve <<yo estoy separado>>, <<tú estás separado>>, <<él está separado>>, etc., actúa de cierta manera hacia sí mismo y de otra manera completamente distinta hacia los demás.
No puede evitarlo.
El pensamiento <<cada ser está separado de los demás>> es la semilla de la que crece el árbol de la discriminación arbitraria de los actos (en función de la diversidad de las personas).
¿Cómo podría haber una falta de virtud en el que sabe que hay unidad entre él y los demás?.
Mientras el germen de la diferenciación esté presente, el árbol correspondiente estará en condiciones de florecer, tanto si ello se espera como si no.
Así, pues, hay que renunciar a esta facultad de diferenciación : todo es Uno.

SER

SER

7.-  Pregunta : en el mundo, las cosas parecen diferentes; ¿cómo puedo entonces considerar que todo es Uno?.
¿Hay un medio de alcanzar este conocimiento?.
La respuesta es esta : en un mismo árbol vemos hojas, flores, frutos y ramas, diferentes unos de otros, y que sin embargo no son más que uno, ya que todos están comprendidos en la palabra <<árbol>>.
Su raíz es la misma, su savia es la misma.
Así, todas las cosas, todos los cuerpos, todos los organismos, provienen de una misma Fuente y son activados por un único e idéntico principio vital : todo es Uno.

SER

SER

8.- ¡Oh hombre de bien! la afirmación <<todo es Uno>>, ¿es buena o mala? Reflexiona.
Al igual que la persona que se ve a sí misma como ve los demás y a los demás como se ve a sí misma no puede ser más que honrada y justa, ¿cómo podría adherirse el mal a aquel que sabe que es uno con los demás?.
Dime : ¿existe una vía mejor hacia el Sumo Bien que el conocimiento de la Unidad?.
Ciertamente, no existe ninguna.
¿Cómo podría alguien amar más a los demás sabiendo que ellos son él mismo?.
Los conoce como Unidad; los ama como Unidad, ya que, en verdad, son Uno.

SER

SER

9.- ¿Quién puede compartir la paz mental y la calma del conocedor de la Unidad?.
Éste carece de preocupaciones.
El bienestar de todos es su propio bienestar.
Una madre considera el bienestar de sus hijos como el suyo propio.
Sin embargo, su amor no es perfecto, ya que ella se crece individualmente separada de sus hijos.
El amor de un sabio que ha realizado la Unidad de todas las cosas supera, y con mucho, incluso el amor de una madre.
No hay otro medio para realizar semejante amor que el conocimiento de la Unidad : todo es Uno.

SER

SER

10.- Debes saber que el mundo en conjunto constituye tu cuerpo imperecedero, y que tú mismo eres la vida perpetua del mundo entero.
¿Se puede hacer algún mal, así?
¿Quién tiene miedo de seguir la vía intachable? Sé temerario.
Los Vedas enseñan esta verdad.
No hay otra cosa que tú.
El Sumo Bien te pertenece.
Sí, tú mismo eres ese Sumo Bien.
Todo lo que los demás podrán sacar de ti será Bien, únicamente.
¿Quién, pues, se dedicaría a actuar contra su propio cuerpo y su propia alma?
Si hay un absceso en el cuerpo, es le aplica un remedio; aun cuando resulte doloroso, su objeto es hacer el bien, únicamente.
Lo mismo ocurrirá con determinadas acciones tuyas, cuyo objeto será el bien del mundo.
Por eso no debes enredarte en la diferenciación.
En resumen : el conocedor de la Unidad actúa de la mejor manera posible.
Es el conocimiento de la Unidad lo que hace actuar. 
No puede equivocarse. 
En el mundo, es Dios vuelto visible.
Todo es Uno.

SER

SER

SER

.Shiva y Shakti.
.maravillosa unión entre Lo Femenino y Lo Masculino.

SER

-.TODO ES UNO.-

.OM SHANTI SHANTI SHANTI.
.OM PAZ PAZ PAZ.

-.SER.-

Naturaleza. Eckhart Tolle. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

Eckhart Tolle.

-.Naturaleza.-

SER

Dependemos de la naturaleza no sólo para nuestra supervivencia física.

También necesitamos a la naturaleza para que nos enseñe el camino a casa, el camino de salida de la prisión de nuestras mentes.

Nos hemos perdido en el hacer, en el pensar, en el recordar, en el anticipar : estamos perdidos en un complejo laberinto, en un mundo de problemas.

Hemos olvidado lo que las rocas, las plantas y los animales todavía saben.

Nos hemos olvidado de ser : de ser nosotros mismos, 
de estar en silencio, 
de estar donde está la vida : 
Aquí y Ahora.

SER

SER

SER

Cuando diriges tu atención hacia algo natural, hacia algo que ha venido a la existencia sin la intervención humana, sales de la prisión del pensamiento conceptual y, en cierta medida, participas del estado de conexión con el Ser en el que todavía existe todo lo natural.

Llevar tu atención a una piedra, a un árbol o a un animal no significa pensar en ellos, sino simplemente percibirlos, darte cuenta de ellos.

Entonces se te transmite algo de su esencia.

Puedes sentir lo aquietado que está y, sintiéndolo, surge en ti esa misma quietud.

Sientes lo profundamente que descansa en el Ser, completamente unificado con lo que es y con dónde está.

Al darte cuenta de ello, tú también entras en un lugar de profundo reposo dentro de ti mismo.

SER

SER

SER

Cuando camines o descanses en la naturaleza, honra ese reino permaneciendo allí plenamente.

Serénate.

Mira.

Escucha.

Observa cómo cada planta y animal son completamente ellos mismos.

A diferencia de los humanos, no están divididos en dos.

No viven a través de imágenes mentales de sí mismos, y por eso no tienen que preocuparse de proteger y potenciar esas imágenes.

El ciervo es él mismo.

El narciso es él mismo.

Todas las cosas naturales, además de estar unificadas consigo mismas, están unificadas con la Totalidad.

No se han apartado del entramado de la Totalidad reclamando una existencia separada : <<yo>> y el resto del universo.

La contemplación de la naturaleza puede liberarte del <<yo>>, el gran creador de conflictos.

SER

SER

SER

Percibe los múltiples sonidos sutiles de la naturaleza : el susurro de las hojas al viento, la caída de las gotas de lluvia, el zumbido de un insecto, la primera canción del pájaro al amanecer.

Entrégate completamente al acto de escuchar.

Más allá de los sonidos, hay algo mayor : 
una Sacralidad que no puede ser comprendida a través del pensamiento.

SER

SER

Tú no creaste tu cuerpo, y tampoco eres capaz de controlar las funciones corporales.

En tu cuerpo opera una Inteligencia mayor que la mente humana.

Es la misma Inteligencia que lo sustenta todo en la naturaleza.

Para acercarte al máximo a esa Inteligencia, sé consciente de tu propio campo energético interno, siente la vida, la Presencia que anima el organismo.

SER

SER

La alegría y las ganas de jugar de un perro, su amor incondicional y su disposición a celebrar la vida en cualquier momento suelen contrastar agudamente con el estado interno del dueño del perro : 
deprimido, ansioso, cargado de problemas, perdido en el pensamiento, ausente del único momento y lugar que existen : el Aquí y el Ahora.

Uno se pregunta : viviendo con esa persona, ¿cómo consigue el perro mantenerse tan sano, tan alegre?.

SER

SER

Eckhart Tolle entrevista a Cesar Millan (el encantador de perros).

SER

Cuando percibes la naturaleza sólo a través de la mente, del pensamiento, no puedes sentir su plenitud de vida, su ser.
Sólo ves la forma y no eres consciente de la vida que la anima, del misterio sagrado.

El pensamiento reduce la naturaleza a un bien de consumo a un medio de conseguir beneficios, conocimiento, o algún otro propósito práctico.

El antiguo bosque se convierte en madera; el pájaro, en un proyecto de investigación; la montaña, en el emplazamiento de una mina o en algo por conquistar.

Cuando percibas la naturaleza, permite que haya espacios sin pensamiento, sin mente.
Cuando te acerques a la naturaleza de ese modo, ella te responderá y participará en la evolución de la conciencia humana y planetaria.

SER

SER

Observa un animal, una flor, un árbol, y mira cómo descansan en el Ser.
Cada uno de ellos es él mismo.
Tiene una enorme dignidad, inocencia, santidad.
Sin embargo, para poder ver esto, tienes que ir más allá del hábito mental de nombrar y etiquetar.
En el momento en que miras más allá de las etiquetas mentales, sientes la dimensión inefable de la naturaleza, que no puede ser comprendida por el pensamiento ni percibida por los sentidos.
Es una armonía, una sacralidad que, además de compenetrar la totalidad de la naturaleza, está dentro de ti.

SER

SER

Necesitas que la naturaleza te enseñe y te ayude a reconectar con tu Ser.
Pero tú no eres el único necesitado; ella también te necesita a ti.

No estás separado de la naturaleza.

Todos somos parte de la Vida Una que se manifiesta en incontables formas en todo el universo, formas que están, todas ellas, completamente interconectadas.

Cuando reconoces la santidad, la belleza, la increíble quietud y dignidad en las que una flor o un árbol existen, tú añades algo a esa flor o a ese árbol.
A través de tu reconocimiento, de tu conciencia, la naturaleza llega a conocerse a sí misma.
¡Alcanza a conocer su propia belleza y sacralidad a través de ti!.

SER

SER

Un gran espacio silencioso contiene en su abrazo la totalidad del mundo natural.
Y también te contiene a ti.

SER

SER

Sólo mediante la quietud interior tienes acceso al reino de quietud en el que habitan las rocas, las plantas y los animales.
Sólo cuando tu mente ruidosa se queda en silencio puedes conectar profundamente con la naturaleza y sanar la separación creada por exceso de pensamiento.

Pensar es una etapa en la evolución de la vida.
La naturaleza existe en una quietud inocente que es anterior a la aparición del pensamiento.
El árbol, la flor, el pájaro o la roca no son conscientes de su propia belleza y santidad.
Cuando los seres humanos se aquietan, van más allá del pensamiento.
La quietud que está más allá del pensamiento contiene una dimensión añadida de conocimiento, de conciencia.

La naturaleza puede llevarte a la quietud.
Ése es su regalo para ti.
Cuando percibes la naturaleza y te unes a ella en el campo de quietud, ése se llena de tu conciencia.
Ése es tu regalo a la naturaleza.

A través de ti, la naturaleza toma conciencia de sí misma.
Es como si la naturaleza te hubiera estado esperando durante millones de años.

SER

OM PAZ PAZ PAZ

-.SER.-