lunes, 18 de noviembre de 2024

Todo es Uno.6. Vaiyai R. Subramaniam.Sri Ramanasramam.EL EGO.OM

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER




SER


SER

-.Fotos peregrinación al Monte de Arunáchala, Septiembre Octubre 2024.-

-.Éstas son fotos sacadas de Arunáchala, muchas de ellas las he sacado desde el pueblo, pues desde que se sale a dar la vuelta al Monte no ves nada de Arunáchala, pues está todo lleno de arboles muy crecidos y muchos negocios diferentes, con construcciones nuevas, hoteles y casas de todo tipo aparte de los ashram; algunos templos me ha costado encontrarlos pues se los han comido las casas nuevas y la vegetación, es la India moderna un "supermarcado religioso", hay tiendas de comida, bebidas, tiendas de productos religiosos, hasta se han traído a los talladores de piedras que estaban en el centro de Tiruvannamalai  a la zona de la Pradakshina,

¡¡¡ PERO ARUNÁCHALA ESTÁ AHÍ DANDO INSPIRACIÓN Y ENERGÍA ESPIRITUAL DE LA BUENA!!!.-

=.TODO ES UNO.=
-.Vaiyai R. Subramaniam.-  
-.Sri Ramanasramam.-
-.Tiruvannamalai.-
-.India.-
-.(Tercera edición. Enero. 2024).- 
-.(La traducción del inglés por Eduardo Linder Iturribarría
3ª edición revisada por Encina García Crespo).-

-.ISBN: 978-81-8288-315-4.-

-.Las siguientes páginas fueron escritas por devotos de Sri Ramana Maharshi en su presencia sagrada y basadas en antiguas publicaciones en tamil, que habían sido recomendadas por Él mismo.-

-.Este precioso libro ha sido de una gran inspiración en este mi peregrinaje por esta etapa de la Vida del cuerpo mente.- 

SER

SER

-.EL EGO.-

1.- ¡Oh ego! todos los males del mundo tienen en ti su origen.
Con el objetivo de eliminarte, los reyes hacen las leyes y los sabios dan sus enseñanzas.
A pesar de sus esfuerzos desde la noche de los tiempos, ¡ay! sigues vivo; tan solo te escondes, y reapareces una y otra vez.
¿No tienes entonces un final?
Oh si, y, seguramente, se aproxima.
Otro ego ha comenzado a eliminarte.
Es el Ego Universal (lo Absoluto), cuyo nombre es Yo-Soy-Brahman (Brahma-ahambhava).

SER

2.- ¡Oh! Ego, desengáñate, tu enemigo no es de tu especie: tú eres perecedero, mientras que él no lo es; tú te tomas por "yo", porque tú diferencias siempre "yo", "tú", "él", etc., pero Él está libre de estos conceptos: Él armoniza las diferencias y suprime todo en sí mismo.
Tu hostilidad hacia Él nace de que lo ves elevarse para aniquilarte.
Pero Él no tiene ningún mal sentimiento hacia ti, puesto que no puedes encontrarte tú allí, en su presencia.
Él te ve como parte de Él mismo.
Es tu propia impostura la que causa tu pérdida en Su presencia.
Él ni siquiera sueña con matarte ya que tú no cuentas a sus ojos.
Es por eso que tú te consideras como Su enemigo, pero Él no se tiene por el tuyo.
En una palabra, tú eres tu propio enemigo: por orgullo, tú te has ensalzado ante él, tal y como lo haces en todas partes.
Desde ese momento, estás perdido.
Es así como el Ser Universal te borra, habiéndote absorbido, brillando como Luz Absoluta.

SER


SER

3.- ¡Oh ego!, los destrozos de tu acción no tienen límites: no estás satisfecho más que si estás glorificado ante los otros, y si los otros están rebajados ante ti; tus deseos no cesan de acosarte: 
¿Con qué puedo ser llenado de honores?
¿Cómo puedo parecer más elegante?
¿Se inclinan los demás ante mí?
¿Dicen que nada me sobrepasa?
¡Ay! Mira que tu vida es corta y sin embargo, ¡qué de ambiciones!
¡Cuánto mal puedes causar!
Te has confundido, creyendo encontrar la felicidad en esta vana búsqueda de gloria y de poder, y queriendo distinguirte de los demás.
Todo esto no puede serte de ningún  provecho.
¿Por qué?
Los demás ¿no están motivados ellos también por las mismas ilusiones?
¿Qué posibilidades de éxito puedes tener frente a la multitud de personas con las mismas ambiciones?
Ante esa situación, debes de poner término a tu vana voluntad de dominarlo todo.
A causa de tanta vanidad, suscitas el mal, tanto para ti como para los demás.
Escucha mi consejo amigable.
Para decir la verdad, Aquél que tú consideras ser tu enemigo mortal, es de hecho tu amigo.
Él sabe cómo hacerte digno de la verdadera Grandeza y de las verdaderas Bendiciones.
Abandónate a Él.
Este Ego Universal (Brahman, lo Absoluto) no te trata como un enemigo: Él es tu verdadero Bienhechor.

SER

4.- Tú no puedes, en este momento preciso, tener una idea de lo que Él hará en ti si, simplemente, te abandonas a Él.
Cualquier cosa que yo pueda decirte de ello, tú no puedes comprenderla.
Solamente la experiencia del abandono en Él puede permitir comprender.
Sin duda no hará nada menos que exaltarte a Su propio estado.
Por consiguiente, no te preocupes por tu porvenir; abandónate directamente.
Podrás siempre volver de ahí si la alegría no te inunda desde el primer momento del abandono.
De igual manera que, al beber leche, la vivencia empieza por el gusto agradable y acaba por la satisfacción del hambre y de la sed, por lo mismo el abandono de sí, comienza por el arrebato y acaba en la Perfecta Dicha que está más allá del placer y del sufrimiento.
Por lo tanto, tu objetivo es, sin duda, ese Ego Universal (Yo-Soy-Brahman).

SER


SER

5.- ¿Cuál es tu nuevo nombre, después del abandono?
No hay otro nombre más que el Tuyo.
Los Vedas Te alaban, el mundo Te glorifica.
La esencia de las enseñanzas religiosas, eres Tú mismo.
¿Cuál es entonces tu forma?
Todas las formas son Tuyas.
No hay una forma que no sea la Tuya.
Tu eres Eso que es adorado en los templos; Tú eres Eso que es descrito en los Vedas, las festividades, las ceremonias, son todas para Ti.
Pero ¿Cuál es entonces tu poder?
En tu presencia, el mundo es activo; cada ser es lo que es a causa de Ti.
En pocas palabras, todas las cosas Te glorifican, y testimonian Tu Ser.
Ellas están obligadas a hacerlo, por deber.
Tú nunca hubieras soñado que ese pudiera ser tu estado.
Ponte entonces manos a la obra.
Abandona tu suficiencia, porque lo Absoluto (Brahman) te espera.

SER

6.- ¿Deseas salir de tu sueño, o prefieres permanecer todavía en él?
¿Cuánto tiempo van a durar las imágenes del sueño?
No seas perezoso, sal de tu sopor, ¡despiértate! Tú no ves más que tus propias imágenes mentales, y continúas imaginándolas una y otra vez.
Todo esto es vano.
Encuentra simplemente quién es ese Tú, ese espectador de tus imágenes mentales.
No te menosprecies identificándote con ellas, que aparecen y desaparecen; ¡despierta!
Desde el instante en el que te despiertes, comprenderás que el despertar vale más que ese sueño.
¡Levántate!
El Yo Universal (lo Absoluto, Brahman) espera para alegrarse de verte despierto.

SER


SER

7.- No temas el cese del sueño actual.
Vas a estar mucho más lleno.
No estando más en la ilusión, vas a asistir como espectador de esas imágenes mentales, no experimentando temor, sino una sonrisa.
Eso te parecerá ser una broma, nunca más una carga.
En el sueño tus imágenes mentales parecen tener formas reales.
En el despertar, sabes que el sueño es solamente un sueño.
No tomes el estado de sueño por el estado de vigilia.
Conoce el sueño en tanto que tal.
Actuando así, debes esperar el estado de Yo-Soy-Brahman (Lo Absoluto).

SER 

8.- Me dirijo a ti por tu bien, no por mi interés.
¿Qué se puede hacer si la Fe te falta, si no sigues mis enseñanzas, o si abandonas el camino a falta de una recompensa inmediata...?
¿Cómo puedo ayudarte si toda la enseñanza de los Santos resulta vana para ti?
No hay estado más elevado que este.
Él Es, para tu bien, y, a través tuyo, para los demás.
Deja tu suficiencia, desde este momento.
Comienza enseguida.
El Yo Universal es el tuyo.

SER


SER

9.- ¡Oh ego, mira cómo eres el esclavo de todo, y cuanto sufres por ello!
¡Qué lamentable es tu estado!
¡No hay más que hostilidad a tu alrededor!
Cuando dices "mío, para mí", los demás rivalizan diciendo "mío, para mí".
Cuando dices "soy grande", ellos protestan: "¿Cómo? Soy yo el grande".
Todos son hostiles para ti.
A causa de todas esas preocupaciones, tus producciones mentales se multiplican, indefinidamente.
¿No es el momento de aprovechar para dejarlo?
Si dices "todo es vuestro", cada uno será tu amigo.
Hay Uno que puede volverte así de magnánimo, y ese es Yo-Soy-Brahman (Lo Absoluto).

SER

10.- Solo me queda una palabra por decir.
No es el producto de mi egoísmo, sino simplemente mi deber.
No digo esta palabra especialmente ni para ti ni para mi bien.
Es por el bien de todos: la Verdad es "Yo-Soy-Brahman".

Luz de Gracia Divina,

Compasión Transcendental,

Paz, Paz, Paz.

AUM TAT SAT

SER


SER

=.desde el Silencio del Momento Presente:

OM PAZ PAZ PAZ
OM SHANTI SHANTI SHANTI

LO QUE SOMOS NUNCA NACE NI MUERE,
SIEMPRE ESTÁ PRESENTE,
ES CONSTANTE,
Y NO TIENE DESEOS

SOMOS EL QUE VE,
EL TESTIGO SILENCIOSO E INVISIBLE 
DE TODO LO QUE OCURRE,
SIN JUICIOS

TODO ESTÁ BIEN:
NO TE PREOCUPES POR NADA,
ESTA FORMA CORPORAL ES UN DISFRÁS 
QUE POR UN TIEMPO TENEMOS QUE LLEVAR,
PERO EL QUE ESTÁ DENTRO DEL DISFRÁS ES ETERNO

NADA ESTÁ MAL
TODO ESTÁ BIEN TAL COMO ESTÁ,
EL MUNDO ES UNA CREACIÓN DE TU MENTE.
COMTEMPLA LA FELICIDAD.
TODAS LAS RESPUESTAS ESTAN EN TU INTERIOR,
SI TE QUEDAS EN SILENCIO LO RECONOCERÁS,
TODO LO QUE ESTAS BUSCANDO ESTÁ EN TU INTERIOR,
NADIE PUEDE AYUDARTE EXCEPTO TU MISMO

SÉ AHORA - SÉ LIBRE - SÉ PAZ

CADA PERSONA HA ENTRADO EN LA MANIFESTACIÓN PARA UN CIERTO PROPÓSITO Y ESE PROPÓSITO SE CUMPLIRÁ TANTO SI ÉL MISMO SE CONSIDERA EL HACEDOR COMO SI NO

VUESTRO ÚNICO DERECHO ES LA ACCIÓN Y NO EL FRUTO QUE SE DESPRENDE DE ELLA.
HACED AQUELLO QUE PENSÁIS QUE ES JUSTO, 
PERO NO OS PREOCUPÉIS DEL RESULTADO

RECUERDA QUIÉN ERES,
RECUERDA QUIÉN ERAS ANTES DE NACER,
ANTES DE QUE NACIERAS YA ERAS,
ANTES DE QUE NACIERAS YO SOY, 
SIEMPRE HA SIDO YO SOY,
TODOS TUS NACIMIENTOS TODOS TUS FALLECIMIENTOS, 
TU ERES YO SOY,
CUANDO TE SIENTES EN SILENCIO VENDRÁ A TÍ,
EL VERDADERO TÚ EXISTE AHORA Y NADA PODRÁ DESTRUIRLO JAMÁS.
CUALQUIER COSA QUE LE OCURRA AL CUERPO NO PUEDE ELIMINAR EL YO SOY,
NO TIENE NADA QUE VER CON TU EDAD O SI ESTÁS BIEN O ENFERMO,
SI ERES RICO O POBRE,
ES EL SER EN SÍ MISMO,
SIEMPRE LO HA SIDO Y SIEMPRE LO SERÁS,
TÚ NUNCA FUISTE UN SER HUMANO SIMPLEMENTE SE TE HA OLVIDADO TU VERDADERA NATURALEZA Y ESTÁS VIVIENDO EL SUEÑO MORTAL.

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
ANTES DE NACER ESTE CUERPO

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
EN ESTE MOMENTO PRESENTE

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
DESPUÉS DEL ABANDONO DE ESTE CUERPO

LA META SUPREMA DE LA VIDA NO ES PERMANECER
EN ALGUNA RELIGIÓN EN PARTICULAR ,
SINO CRECER MÁS QUE ELLAS,
Y REALIZAR Y VIVIR EN LA VERDAD ETERNA.=

SER

=el loco de El Monte=

=QUE LA PAZ Y EL AMOR DESINTERESADO
INUNDEN A ESTE PLANETA, 
QUE TANTA FALTA LE HACE=

SER


SER


=.Rishikesh. Sivananda ashram. 2024.=

SER


=.OM NAMAH SHIVAYA.=






domingo, 17 de noviembre de 2024

Todo es Uno.5. Vaiyai R. Subramaniam.Sri Ramanasramam.LA ACCIÓN.OM

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER


SER


SER

-.Fotos peregrinación al Monte de Arunáchala, Septiembre Octubre 2024.-

-.Éstas son fotos sacadas de Arunáchala, muchas de ellas las he sacado desde el pueblo, pues desde que se sale a dar la vuelta al Monte no ves nada de Arunáchala, pues está todo lleno de arboles muy crecidos y muchos negocios diferentes, con construcciones nuevas, hoteles y casas de todo tipo aparte de los ashram; algunos templos me ha costado encontrarlos pues se los han comido las casas nuevas y la vegetación, es la India moderna un "supermarcado religioso", hay tiendas de comida, bebidas, tiendas de productos religiosos, hasta se han traído a los talladores de piedras que estaban en el centro de Tiruvannamalai  a la zona de la Pradakshina,

¡¡¡ PERO ARUNÁCHALA ESTÁ AHÍ DANDO INSPIRACIÓN Y ENERGÍA ESPIRITUAL DE LA BUENA!!!.-

=.TODO ES UNO.=
-.Vaiyai R. Subramaniam.-  
-.Sri Ramanasramam.-
-.Tiruvannamalai.-
-.India.-
-.(Tercera edición. Enero. 2024).- 
-.(La traducción del inglés por Eduardo Linder Iturribarría
3ª edición revisada por Encina García Crespo).-

-.ISBN: 978-81-8288-315-4.-

-.Las siguientes páginas fueron escritas por devotos de Sri Ramana Maharshi en su presencia sagrada y basadas en antiguas publicaciones en tamil, que habían sido recomendadas por Él mismo.-

-.Este precioso libro ha sido de una gran inspiración en este mi peregrinaje por esta etapa de la Vida del cuerpo mente.-

SER


SER

-.LA ACCIÓN.-

1.- Toda acción pertenece a Dios.
Es por su mandato que cada cosa debe llevar a cabo sus funciones específicas.
Es por Él que los seres, animados o inanimados, hacen su papel.
Todas las acciones le pertenecen.

SER

2.- Cada ser hace su respectivo trabajo por sí mismo.
¿Qué tiene Dios que ver con esto?
Consideraremos primero los seres sensibles, y los objetos inanimados un poco más tarde.
Nosotros somos seres sensibles; veamos en primer lugar quién es el autor de nuestras acciones.
Todo el mundo desea mejorar su estado, y trabaja para ello.
Pero los resultados difieren, aunque el objetivo y el trabajo sean idénticos.
¿Por qué esta diferencia en los resultados?
Aquí Dios nos hace comprender que Él es el autor de la acción.
Si no fuera así, todos los resultados deberían ser idénticos.
Las diferencias de condición no explican nada: ¿Puede existir alguien que no quiera mejorar su situación?
Cualquiera que sea su intención hacia los demás, cada individuo es ciertamente honesto en su intención hacia él mismo.
Las condiciones de las personas de la misma intención son sin embargo diferentes.
Todas las acciones son la obra de Dios.

SER


SER

3.- Todos los seres tienen la misma intención; sin embargo, sus esfuerzos varía de unos a otros, así como sus resultados.
Habiendo dicho esto una pregunta se plantea: 
¿Qué es el esfuerzo?
¿No es solamente un concepto mental?
Todos estos conceptos tienen el mismo origen, a saber: esa intención común a todos (de mejorar la situación); entonces ¿por qué ese concepto mental del esfuerzo a realizar difiere de un individuo a otro?
Aquí también, Dios nos enseña que todas las acciones le pertenecen.

SER

4.- Estando establecido que, a pesar de la intención común, el esfuerzo varía según las capacidades individuales, se plantea la pregunta de saber qué es lo que condiciona estas capacidades.
El origen está en el cuerpo y en la mente.
El entorno puede también influir.
Antes de hacer un esfuerzo, se deben tener en cuenta todos los factores.
Sin embargo, no tenemos un control suficiente de esos factores, como para poder hacer coincidir exactamente el esfuerzo con la tarea a realizar: todas las acciones pertenecen a Dios.

SER


SER

5.- Ahora, si se dice que el cuerpo, la mente y el entorno van a ajustarse progresivamente a la tarea que hay que cumplir, se reconoce implícitamente la incapacidad inicial.
Esto nos lleva a admitir que todas las acciones son la obra de Dios.

SER

6.- ¿Es bueno o es malo que las personas no consigan sus objetivos?
Es ciertamente algo bueno.
¿Por qué?
La mayor parte de las personas son egoístas; juzga entonces tú mismo si su éxito es bueno para el mundo o no.
Puede que entonces te preguntes ¿Por qué los esfuerzos de las personas no egoístas, no siempre tienen éxito?
Lo más a menudo es que, aunque en apariencia parecen no ser egoístas, algún defecto tienen en este sentido.
Esto depende del ego.
Si ese supuesto no-egoísmo, engendra una sensación de superioridad sobre nuestros semejantes, Dios se encarga de frenar nuestros ardores, y de recordarnos: "tú también, tú eres como los demás, y soy Yo el que os gobierna".
El verdadero representante de Dios está desprovisto de egoísmo y de ego.
Es porque Dios brilla por siempre en él, o, en otras palabras, porque la nube del ego no está ya más ahí para ocultar a Dios, que todas sus intenciones se concretizan.
Es entonces un hombre de "buena voluntad" (SatyaSankalpa, literalmente: verdadera voluntad).
Dios irradia directamente a través de él, en quién no hay tinieblas.
Él es el único que conoce la intención divina tal como ella es.
Dios efectúa a través de él el objetivo de su creación.
Todas las acciones son la obra de Dios.

SER


SER

7.- A la pregunta de ¿No existe al menos una de esas personas de buena voluntad (o de verdadera voluntad)?
¿Por qué el mundo no recibe de ella todas las bendiciones?, se debe decir que hay un secreto en todo esto: los Sabios que saben que todas las acciones son la obra de Dios, se consagran a hacerlo saber a los demás: no hay bien más precioso que este conocimiento: las acciones son la obra de Dios, no la nuestra.
Este conocimiento contiene en sí todas las bendiciones.
Es por eso que la intención de los Sabios es el aclarar a los demás con la ayuda de su conocimiento de Dios y Sus acciones.
Ellos no dicen:"¡conoce a Dios ya mismo!", sino que enseñan las vías y los medios del conocimiento, y animan a las personas a seguir el recto camino.
Eso es todo.
Ellos no dicen: "¡libérate ahora mismo!", puesto que el común de los mortales es incapaz de ello.
Los sabios no le ordenan a Dios que libere inmediatamente a las personas, puesto que ellos están desprovistos de ego y saben que "Dios sabe lo que tiene que hacer, y lo hace";¿Qué podría yo pedirle de más?
Así, ellos desean solamente hacer su deber, sin recoger sus frutos.
Ellos han comprendido que sólo Dios distribuye los frutos de las acciones.
Observan simplemente el desarrollo de las cosas en el mundo, juegan su papel, y no sueñan nunca con recrear un mundo a su medida, lo cual no sería más que una forma de egoísmo.
La creación es exactamente como debe de ser.
Todo está en orden.
Todas las acciones son la obra de Dios.

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8.- Sabiendo que sus actos están subordinados al poder divino, ¿Cómo podrían ellos actuar de mala gana?
No, no pueden ni siquiera pensar en ello.
Ellos harán su trabajo como un deber.
Las escrituras dicen: "haz el trabajo pero no pienses en sus frutos".
Por lo mismo que la cólera escapa inconscientemente al control de un hombre, incluso si está decidido a permanecer en calma, por lo mismo los Sabios con intención verdadera (SatyaSankalpa) pueden ser impactados por las injusticias aparentes del mundo, y pensar sin darse cuenta: "Dios, ¡haz que sobrevenga el bien!"
Entonces, eso se producirá ciertamente, y es eso lo que explica los acontecimientos extraordinarios en el mundo.
Los grandes cambios son el resultado de un deseo liberado de la mente de un sabio.
Es la ley de la naturaleza.
¿Quién puede cambiarla?
Todas las acciones son la obra de Dios.

SER


SER

9.- Cualquier cosa que ocurra, está en el orden natural de las cosas.
Por lo tanto, es justo.
Todo lo que ocurre, ocurre por su acción.
En este sentido, no es erróneo pensar que "es Él el que hace robar al ladrón", ya que, a la hora de la condena, es también Él, el que hace sufrir al ladrón por su delito.
Ni más ni menos.
No debería haber hostilidad hacia el ladrón.
Es así el fruto del conocimiento de que todas las acciones son la obra de Dios.
Pero incluso si no hay rencor hacia el ladrón, nuestro rechazo hacia el acto de robar, permanece.
Eso es también el resultado de nuestro conocimiento de que todas las acciones son la obra de Dios.
¿Cómo?
Porque al ladrón mismo no le gusta el robo: ¿se quedaría tan tranquilo si sus bienes fueran robados por otro?
No, desde luego.
Nadie ignora que el bien es bueno, y el mal es malo.
Es por esto que el conocimiento de que todas las acciones son la obra de Dios, es lo que puede suscitar una conducta recta en el mundo.
Nuestro conocimiento se extiende más allá.
Nosotros no podemos repetir más que aquello que conocemos, y no podemos inquietarnos con aquello que sobrepasa nuestro conocimiento.
Eso también es la obra de Dios.

SER

10.- Entre los frutos del conocimiento que Dios nos da, está aquel que nos enseña que todas las acciones son su obra.
Nuestra impotencia nos lleva a preguntar: ¿Dios mío, por qué actúas así?
Todas las religiones admiten este mismo estado de impotencia.
Es porque los frutos de nuestros actos no corresponden a nuestros deseos, en otras palabras, porque nuestros poderes son limitados, que nosotros no podemos más que agachar la cabeza, y constatar que todas las acciones son la obra de Dios.

Esta ley que nos gobierna, se aplica también a los objetos inanimados.
Nosotros no somos más agraciados que ellos.
Todo es Uno.
Aquellos que no admiten que todas las acciones son la obra de Dios, no pueden más que reconocer sus propios límites.
Incluso eso es la obre de Dios.

SER


SER

=.desde el Silencio del Momento Presente:

OM PAZ PAZ PAZ
OM SHANTI SHANTI SHANTI

LO QUE SOMOS NUNCA NACE NI MUERE,
SIEMPRE ESTÁ PRESENTE,
ES CONSTANTE,
Y NO TIENE DESEOS

SOMOS EL QUE VE,
EL TESTIGO SILENCIOSO E INVISIBLE 
DE TODO LO QUE OCURRE,
SIN JUICIOS

TODO ESTÁ BIEN:
NO TE PREOCUPES POR NADA,
ESTA FORMA CORPORAL ES UN DISFRÁS 
QUE POR UN TIEMPO TENEMOS QUE LLEVAR,
PERO EL QUE ESTÁ DENTRO DEL DISFRÁS ES ETERNO

NADA ESTÁ MAL
TODO ESTÁ BIEN TAL COMO ESTÁ,
EL MUNDO ES UNA CREACIÓN DE TU MENTE.
COMTEMPLA LA FELICIDAD.
TODAS LAS RESPUESTAS ESTAN EN TU INTERIOR,
SI TE QUEDAS EN SILENCIO LO RECONOCERÁS,
TODO LO QUE ESTAS BUSCANDO ESTÁ EN TU INTERIOR,
NADIE PUEDE AYUDARTE EXCEPTO TU MISMO

SÉ AHORA - SÉ LIBRE - SÉ PAZ

CADA PERSONA HA ENTRADO EN LA MANIFESTACIÓN PARA UN CIERTO PROPÓSITO Y ESE PROPÓSITO SE CUMPLIRÁ TANTO SI ÉL MISMO SE CONSIDERA EL HACEDOR COMO SI NO

VUESTRO ÚNICO DERECHO ES LA ACCIÓN Y NO EL FRUTO QUE SE DESPRENDE DE ELLA.
HACED AQUELLO QUE PENSÁIS QUE ES JUSTO, 
PERO NO OS PREOCUPÉIS DEL RESULTADO

RECUERDA QUIÉN ERES,
RECUERDA QUIÉN ERAS ANTES DE NACER,
ANTES DE QUE NACIERAS YA ERAS,
ANTES DE QUE NACIERAS YO SOY, 
SIEMPRE HA SIDO YO SOY,
TODOS TUS NACIMIENTOS TODOS TUS FALLECIMIENTOS, 
TU ERES YO SOY,
CUANDO TE SIENTES EN SILENCIO VENDRÁ A TÍ,
EL VERDADERO TÚ EXISTE AHORA Y NADA PODRÁ DESTRUIRLO JAMÁS.
CUALQUIER COSA QUE LE OCURRA AL CUERPO NO PUEDE ELIMINAR EL YO SOY,
NO TIENE NADA QUE VER CON TU EDAD O SI ESTÁS BIEN O ENFERMO,
SI ERES RICO O POBRE,
ES EL SER EN SÍ MISMO,
SIEMPRE LO HA SIDO Y SIEMPRE LO SERÁS,
TÚ NUNCA FUISTE UN SER HUMANO SIMPLEMENTE SE TE HA OLVIDADO TU VERDADERA NATURALEZA Y ESTÁS VIVIENDO EL SUEÑO MORTAL.

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
ANTES DE NACER ESTE CUERPO

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
EN ESTE MOMENTO PRESENTE

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
DESPUÉS DEL ABANDONO DE ESTE CUERPO

LA META SUPREMA DE LA VIDA NO ES PERMANECER
EN ALGUNA RELIGIÓN EN PARTICULAR ,
SINO CRECER MÁS QUE ELLAS,
Y REALIZAR Y VIVIR EN LA VERDAD ETERNA.=

SER

=el loco de El Monte=

=QUE LA PAZ Y EL AMOR DESINTERESADO
INUNDEN A ESTE PLANETA, 
QUE TANTA FALTA LE HACE=

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER



sábado, 16 de noviembre de 2024

Todo es Uno.4. Vaiyai R. Subramaniam.Sri Ramanasramam.LA PAZ.OM

SER


=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER

SER

SER

-.Fotos peregrinación al Monte de Arunáchala, Septiembre Octubre 2024.-

-.Éstas son fotos sacadas de Arunáchala, muchas de ellas las he sacado desde el pueblo, pues desde que se sale a dar la vuelta al Monte no ves nada de Arunáchala, pues está todo lleno de arboles muy crecidos y muchos negocios diferentes, con construcciones nuevas, hoteles y casas de todo tipo aparte de los ashram; algunos templos me ha costado encontrarlos pues se los han comido las casas nuevas y la vegetación, es la India moderna un "supermarcado religioso", hay tiendas de comida, bebidas, tiendas de productos religiosos, hasta se han traído a los talladores de piedras que estaban en el centro de Tiruvannamalai  a la zona de la Pradakshina,

¡¡¡ PERO ARUNÁCHALA ESTÁ AHÍ DANDO INSPIRACIÓN Y ENERGÍA ESPIRITUAL DE LA BUENA!!!.-

=.TODO ES UNO.=
-.Vaiyai R. Subramaniam.-  
-.Sri Ramanasramam.-
-.Tiruvannamalai.-
-.India.-
-.(Tercera edición. Enero. 2024).- 
-.(La traducción del inglés por Eduardo Linder Iturribarría
3ª edición revisada por Encina García Crespo).-

-.ISBN: 978-81-8288-315-4.-

-.Las siguientes páginas fueron escritas por devotos de Sri Ramana Maharshi en su presencia sagrada y basadas en antiguas publicaciones en tamil, que habían sido recomendadas por Él mismo.-

-.Este precioso libro ha sido de una gran inspiración en este mi peregrinaje por esta etapa de la Vida del cuerpo mente.-

SER


SER

-.LA PAZ.-

1.- ¿Qué es la Paz?
Cuando un hombre está en sueño profundo, aunque el mundo continúe existiendo, ¿tiene por él la menor preocupación?
Su mente está tranquila y reposada.
Si puede conservar este grado de calma y de reposo mental incluso cuando se encuentre en la actividad del mundo, la Paz se habrá realizado.

SER

2.- La mente ¿puede permanecer así, incluso cuando estamos confrontados con el mundo?
Eso depende de nuestra manera de reaccionar al mundo.
La mente está más agitada si se trata de la propiedad de uno mismo que si se trata de la de otra persona.
La pérdida de un bien propio causa más preocupaciones que la de un bien ajeno.
¿Por qué? 
Porque nuestra manera de valorar las cosas es la que determina el grado de placer o de ansiedad que ellas nos proporcionan.
Por consiguiente, si aprendiésemos a ver todo con una misma mirada, la mente permanece serena.
La mente que sabe que los asuntos del universo sobrepasan su competencia, necesariamente se tranquiliza.
De igual modo, si se tiene conciencia de no tener ya más ninguna pretensión hacia cualquier cosa, o de que todas las cosas son perecederas, la mente permanece en calma.
Así la Paz se instala permanentemente si se pone en todas las cosas una mirada ecuánime.
La Paz depende de la manera en que la mente percibe las cosas.

SER


SER

3.- Te ilustraré lo que precede: un hombre se despierta después de haber tenido un sueño.
Su mente estaba feliz, o molesta, según sus opiniones a propósito de las cosas vistas en el sueño; pero al despertarse, su mente permanece inafectada por todas las peripecias del sueño; permanece ecuánime.
¿Por qué?
Porque solo es en ese momento (al despertar) cuando la mente de permite evaluar todos los elementos del sueño de manera igual.
No se lamenta de que el sueño haya cesado, 
¿Por qué?
Él sabe que el sueño no dura eternamente y se acaba al despertar.
Por lo mismo, si un hombre sabe que tarde o temprano no podrá más que despertarse del largo sueño de la vida en este mundo, su mente se volverá inmutable.
Es el estado de calma pura.
Es el estado de Paz.

SER

4.- Este estado no significa para él el fin de su relación con el mundo.
Solo la Paz y la calma de la mente le pertenecen.
Sus actos no podrán más que adaptarse a las circunstancias.
El único cambio que ha ocurrido con la obtención de la Paz mental es el siguiente: su mente ha conocido la verdad y ha realizado el desapego; en consecuencia, reposa apacible; sus actos, aunque puedan ser variados, permanecen imparciales; pero los actos de los demás son cambiantes, sin poder mantener la imparcialidad.
Es así que la calma de la mente aporta un bien enorme, no solamente a él mismo, sino también al mundo en general.
La Paz indica la vía de la conducta justa.

SER


SER

5.- Un hombre camina con una lámpara encendida en la mano.
¿Puede plantearse alguna hostilidad entre la luz y los accidentes del recorrido?
Seguramente no.
Sin embargo, la luz y la oscuridad no pueden coexistir.
La luz despeja la oscuridad, revela los accidentes del recorrido, y permite al hombre caminar prudentemente, subiendo, bajando, etc.
La luz de la lámpara elimina la causa de quejas vanas como: "mi pie ha tropezado con un obstáculo", o bien: "este hoyo me ha hecho tropezar".
Una vez la paz ha sido realizada, el hombre ni siente ni odio ni aversión hacia el mundo.
La Paz disipa las tinieblas que nos impiden ver la verdadera naturaleza del  mundo y sus trampas.
En ausencia de la luz de la Paz que permite adaptarse a las múltiples circunstancias, se condena al mundo, reprochándole los sufrimientos, de la misma manera que uno se queja de los obstáculos en un camino.
Es por eso que un hombre que haya realizado la Paz suprema después de haber conocido el mundo como un sueño complicado, no debe ser considerado sin relación con el mundo o despreocupado por sus actividades.
En realidad, él es el único verdaderamente competente para ser un hombre de acción.
Así, la Paz es la reguladora de los deberes de uno.

SER

6.- El hombre de Paz puede preocuparse por lo que pasa en el mundo.
Si él tuviese miedo, ¿Cómo podría ayudar a aquellos que consideran este mundo posesivamente y con avidez?
Ellos están bajo la influencia del egoísmo y desprovistos de toda noción de imparcialidad.
Para guiar al ciego por un camino, o tratar la ceguera, es necesario ver claro.
De igual modo, aquél que puede reformar el mundo es el que ha descubierto su propia naturaleza inmutable en relación a la naturaleza cambiante del mundo, y permanece en Paz.
Tales hombres no pueden evitar ayudar al mundo.
¿Por qué?
¿Puede alguien tener tan poco corazón hasta el punto de no recoger a un niño que se ha caído?
Lo mismo para los sabios, capaces de comprender las dificultades del mundo, y que pueden ayudar a las personas.
Porque se ha desapegado de la mente y del cuerpo, el sabio no se asusta por el esfuerzo que pide el servicio del mundo, lo mismo que cuando el principio vital ha dejado el cuerpo, este no sufre aunque pesados carros pasen por encima de él aplastándolo.
El sabio no se desanimará ante el trabajo o las preocupaciones.
Solo la Paz realizada efectivamente puede producir tal coraje, y tal calma.

SER


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7.- En apariencia, la Paz puede dar una impresión de insulsez y de falta de vigor. 
En realidad, puede vencerlo todo.
Ella sobrepasa todo en tenacidad y en coraje, y es de esas cualidades de las que depende el éxito .
Incluso si el monte Meru tuviera que moverse, el incidente apenas producirá una leve sonrisa en el hombre de Paz, incluso quedaría totalmente impasible.
Ese estado es útil tanto para los asuntos mundanos como para los espirituales.
La verdadera felicidad de este mundo es solo suya; la verdadera felicidad de la liberación de la esclavitud es solo suya.
La Paz significa hacer el bien a cualquiera en cualquier forma.

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8.- Los obstáculos para la Paz son numerosos.
Ellos están ahí para poner a prueba al hombre.
Cuando ellos nos confrontan, debemos de permanecer vigilantes, y proteger la delicada flor de la serenidad de la mente de sus sombras.
Si la flor de la mente se echa a perder, perderá su perfume, su frescura y su color.
Entonces será algo inútil, impresentable a los demás, y a Dios.
Debes saber que tu mente es más delicada incluso que una flor.
Es con la ayuda de esa flor que tus deberes hacia ti mismo, los otros y Dios, se realizan.
Ella debe entonces preservar su frescura siempre y en todos los lugares.
Toda bendición de la mente es la obra de la Paz.

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9.- Que no cese la flor de tu mente de adorar a Dios en tu Ser.
Deja que los niños (los modos mentales) sean testigos de esa adoración.
Progresivamente, aprenderán a dejar sus juegos infantiles y querrán conocer la misma felicidad que ti mismo.
A fuerza de observar la Paz que está en ti, la mente abandonará sus caprichos.
Tú no tienes más que continuar pacientemente la adoración.
No te dejes por tanto desviar por los caprichos de la mente, por el contrario, son ellos los que serán finalmente pacificados por la Paz.
Todos deberán recibir la Paz.

SER

10.- Una última palabra: la esencia de los Vedas es la Paz.

SER


SER

=.desde el Silencio del Momento Presente:

OM PAZ PAZ PAZ
OM SHANTI SHANTI SHANTI

LO QUE SOMOS NUNCA NACE NI MUERE,
SIEMPRE ESTÁ PRESENTE,
ES CONSTANTE,
Y NO TIENE DESEOS

SOMOS EL QUE VE,
EL TESTIGO SILENCIOSO E INVISIBLE 
DE TODO LO QUE OCURRE,
SIN JUICIOS

TODO ESTÁ BIEN:
NO TE PREOCUPES POR NADA,
ESTA FORMA CORPORAL ES UN DISFRÁS 
QUE POR UN TIEMPO TENEMOS QUE LLEVAR,
PERO EL QUE ESTÁ DENTRO DEL DISFRÁS ES ETERNO

NADA ESTÁ MAL
TODO ESTÁ BIEN TAL COMO ESTÁ,
EL MUNDO ES UNA CREACIÓN DE TU MENTE.
COMTEMPLA LA FELICIDAD.
TODAS LAS RESPUESTAS ESTAN EN TU INTERIOR,
SI TE QUEDAS EN SILENCIO LO RECONOCERÁS,
TODO LO QUE ESTAS BUSCANDO ESTÁ EN TU INTERIOR,
NADIE PUEDE AYUDARTE EXCEPTO TU MISMO

SÉ AHORA - SÉ LIBRE - SÉ PAZ

CADA PERSONA HA ENTRADO EN LA MANIFESTACIÓN PARA UN CIERTO PROPÓSITO Y ESE PROPÓSITO SE CUMPLIRÁ TANTO SI ÉL MISMO SE CONSIDERA EL HACEDOR COMO SI NO

VUESTRO ÚNICO DERECHO ES LA ACCIÓN Y NO EL FRUTO QUE SE DESPRENDE DE ELLA.
HACED AQUELLO QUE PENSÁIS QUE ES JUSTO, 
PERO NO OS PREOCUPÉIS DEL RESULTADO

RECUERDA QUIÉN ERES,
RECUERDA QUIÉN ERAS ANTES DE NACER,
ANTES DE QUE NACIERAS YA ERAS,
ANTES DE QUE NACIERAS YO SOY, 
SIEMPRE HA SIDO YO SOY,
TODOS TUS NACIMIENTOS TODOS TUS FALLECIMIENTOS, 
TU ERES YO SOY,
CUANDO TE SIENTES EN SILENCIO VENDRÁ A TÍ,
EL VERDADERO TÚ EXISTE AHORA Y NADA PODRÁ DESTRUIRLO JAMÁS.
CUALQUIER COSA QUE LE OCURRA AL CUERPO NO PUEDE ELIMINAR EL YO SOY,
NO TIENE NADA QUE VER CON TU EDAD O SI ESTÁS BIEN O ENFERMO,
SI ERES RICO O POBRE,
ES EL SER EN SÍ MISMO,
SIEMPRE LO HA SIDO Y SIEMPRE LO SERÁS,
TÚ NUNCA FUISTE UN SER HUMANO SIMPLEMENTE SE TE HA OLVIDADO TU VERDADERA NATURALEZA Y ESTÁS VIVIENDO EL SUEÑO MORTAL.

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
ANTES DE NACER ESTE CUERPO

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
EN ESTE MOMENTO PRESENTE

¡YO SOY!
SER CONCIENCIA FELICIDAD
DESPUÉS DEL ABANDONO DE ESTE CUERPO

LA META SUPREMA DE LA VIDA NO ES PERMANECER
EN ALGUNA RELIGIÓN EN PARTICULAR ,
SINO CRECER MÁS QUE ELLAS,
Y REALIZAR Y VIVIR EN LA VERDAD ETERNA.=

SER

=el loco de El Monte=

=QUE LA PAZ Y EL AMOR DESINTERESADO
INUNDEN A ESTE PLANETA, 
QUE TANTA FALTA LE HACE=

SER

=.OM NAMAH SHIVAYA.=

SER