Los puntos de Gangadhara. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

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.los puntos de gangadhara.

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Nuestra mente positiva es la que cambia nuestras situaciones.

¡Tenemos que ser el manager de nuestra mente!

Tenemos que ser el Señor de la mente, antes que la mente nos utilice o nos esclavice.

La mente es el peor enemigo de sí misma y también su mejor amigo.

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Puede amar con amor puro a cualquiera y a todos.

Más si ama esperando algo de amor a cambio, con el tiempo, sin duda, se decepcionará. 

¡Aprender a amar desinteresadamente!

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.Himalayanacademy.com.

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Detrás de todo lo que nos pasa en las situaciones de la vida, hay algo definido y positivo que nos ayuda a progresar, sólo hay que estar atento y tranquilo interiormente.

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¡ Todo no es lo que parece !

Todo está en mí y yo estoy en Todo.

Todo es Uno.

El Ser es Uno, la Verdad es Una, Dios tiene muchos Nombres y Formas pero es Uno.

Todo es Uno.

Por cualquier camino que se vaya , al final, se tendrá que desaparecer en la Unidad.

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¡ NO CREAS QUE EL CONOCIMIENTO QUE POSEES EN EL PRESENTE NO ESTÁ SUJETO A CAMBIOS, QUE ES LA VERDAD ABSOLUTA !

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Tienes dos oídos y dos ojos, pero una sola lengua. 
Es para que escuches y veas mas de lo que hablas.

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¡SÉ UN TESTIGO SILENCIOSO DE TUS PENSAMIENTOS!

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Un individuo que asumió su realidad espiritual no elige destino ni meta, sino que deja que sean elegidos por la vida interior.

No aspira ni planifica, pues sabe que su rumbo está trazado y que lo que el necesita para proseguir lo espera a la vera del camino.

No acata lecciones ni memoriza preceptos, se desnuda de todas las capas y deja que la vida lo "labre" como un diamante todavía en bruto.

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Mantente identificado únicamente con la luz que eres, que vive en ti y que es la Luz del SER. 

Permanece en silencio interior.

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¿Acaso un hombre que representa el papel de una mujer en una obra de teatro se olvida que es un hombre?

De la misma manera, nosotros debemos representar nuestro papel en el escenario de la vida, pero sin identificarnos con él.

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No busquéis culpables.

Cada uno es responsable de sus propios actos no hay manera de escapar de esto.

El equilibrio de los universos es mantenido por leyes de precisión inimaginables para la mente del hombre.

Por eso, decimos : transformad en vosotros lo que debe ser transformado en el mundo.

Elevad en vosotros lo que en esta tierra debe elevarse.

Amad la luz.

Amad, amad verdaderamente.

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"CONÓCETE A TI MISMO".

Hace mucho tiempo esa clave fue entregada a los hombres y, hasta hoy, son pocos los que realmente la utilizaron...... Sin embargo, no hay otro sendero para retornar a Casa.

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Al buscar conocerse a sí mismo, el hombre se sumergió en un pozo oscuro en vez de dirigirse a lo Alto.

Giró en torno del propio ego, en lugar de ascender al origen del yo.

Lidió con sombras en vez de buscar la fuente de luz.

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Cada objeto, cada acontecimiento, cada cosa tiene algo que enseñar.

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Kedarnath. 1880.

.Kashi. Kedar Ghat.

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OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

Mente, pensamientos, "yo" (ego). OM.

OM NAMAH SHIVAYA

SER

SER

SER

.mente, pensamientos, "yo" (ego).

SER

No hay meta que alcanzar.

No hay nada que lograr.

Usted es el Ser.

Usted siempre existe.

No se puede decir nada más del Ser, sólo que existe.

Ver a Dios o al Ser es solamente ser el Ser, o usted mismo.

Ver es la existencia.

Usted siendo el Ser, quiere saber como alcanzar el Ser.

Lo único que necesita es soltar el pensamiento que usted es el cuerpo y todos los pensamientos sobre objetos externos o sea el no-ser.

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El ego aparece y desaparece; es transitorio, mientras que el Ser real es permanente.

Aunque usted realmente es el Ser, identifica erróneamente al Ser real con el ego.

Los problemas y el placer son solamente del ego, y el ego, de hecho, no existe.

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La paz es su estado natural.

La mente es la que obstruye este estado natural.

Investigue qué es la mente y desaparecerá.

No hay una entidad llamada mente, aparte de los pensamientos.

Sin embargo, al subir los pensamientos, usted cree que se inician desde algo y a eso le llaman mente.

Cuando investigue para ver qué es, verá que realmente no hay tal entidad que pueda llamarse mente.

SER

SER

La gente me pregunta como controlar la mente. 
Les digo : "Enséñame la mente y luego sabrá que hacer".

En realidad la mente es sólo un conjunto de pensamientos.

¿Cómo puede uno destruirla con la idea de hacerlo, o bien con un deseo? 
Su idea y deseo son una parte integrante de la mente. 
Ella se va engordando con el surgimiento de nuevos pensamientos. 
Por lo tanto es ridículo pensar que uno pueda matar a la mente por medio de la mente.

La única manera de lograrlo es buscar su fuente y aferrarse a ella o instalarse allí. 
Entonces la mente se desvanecerá por cuenta propia.

Busque la fuente del pensamiento "yo".

El "yo" falso sólo desaparecerá cuando busque su origen.

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Usted no es honesto ni deshonesto; dar nombres a estados mentales sólo sirve para expresar su aprobación o desaprobación.

El problema no es suyo, es sólo de su mente.

Empiece por disociarse de su mente.

Recuérdese resueltamente a sí mismo que usted no es la mente, y que los problemas de la mente no son suyos.

¡SEA CONSCIENTE DE SÍ MISMO, VIGILE SU MENTE, DEDÍQUELE TODA SU ATENCIÓN!.

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La mente que proyecta el mundo lo colorea a su modo.

Cuando encuentra usted a alguien, es un extraño.

Cuando luego se casa con él, se convierte en parte de su ser.

Cuando se pelean él o ella se convierte en un enemigo.

La actitud mental es la que determina lo que una persona es para usted.

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¿Qué quiere decir conocerme a mí mismo?

Al conocerme a mí mismo, ¿qué es exactamente lo que llego a saber?

Todo lo que usted no es.

¿Y qué es lo que no soy?

Lo que usted es ya lo es. 

Conociendo lo que no es se libra de ello y permanece en su propio estado natural. 

Todo ocurre muy espontáneamente y sin esfuerzo.

¿Y qué es lo que descubro?

Descubre que no hay nada que descubrir.

Usted es lo que es y eso es todo.

Es esa idea fija de que usted tiene que ser algo lo que lo ciega.

SER

SER

Descubra todo lo que no es :

Cuerpo, sentimientos, pensamientos, ideas, tiempo, espacio, ser y no ser, esto o aquello; 

nada concreto o abstracto que pueda señalar es usted.

Tiene que ser testigo de sí mismo constantemente, en particular de su mente-momento a momento-, sin perder nada.

Este ser testigo es esencial para la separación entre el ser y el no-ser.

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TODOS ESTOS CONCEPTOS, Y CADA UNO DE ELLOS, SON SIMPLEMENTE UNA HERRAMIENTA.

Y SI PUEDES RECORDAR QUE SON MERAS HERRAMIENTAS, MEROS INDICADORES, TE AHORRARÁS MUCHOS PROBLEMAS.

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Ramana Maharshi usaba una imagen interesante :

Decía que un concepto es como un pincho usado para quitar otro pincho que tienes clavado, por ejemplo, en el pie.

De modo que tienes un pincho (es decir, un concepto sobre cómo son las cosas) clavado en alguna parte de ti. 

El sabio viene y usa otro concepto con la esperanza de retirar el que se ha instaurado dentro de ti. 

Si el concepto instaurado dentro de ti es retirado, ambos resultan superfluos y pueden ser descartados.

El pincho usado para retirar el otro pincho no tiene valor intrínseco.

Cuando ha realizado su trabajo, no te dedicas a cantar sus alabanzas.

Su valor radica en que sirve de herramienta.

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.Bhagavan Sri Ramana Maharshi.

.Diciembre 1879- Abril 1950.

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OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

"no dos", Advaita. Ramesh Balsekar. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

Mumbai (Bombay)

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.Sri Ramesh S. Balsekar.

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."no dos" advaita :

Enseñanza simple que lo único que nos ofrece es NADA, esa NADA que realmente somos

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.Editorial Kairós.
(2004)

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Si hay algo que siempre me he esforzado por dejar bien claro a los participantes de mis seminarios o retiros es que no quiero vender nada a nadie.

Sin embargo, un día de pronto me di cuenta de que eso no era cierto.

Estoy vendiendo algo que no es nada, en nombre de la Entidad Divina, que, en realidad, no es entidad y, por lo tanto, tampoco es cosa alguna.

¡Y por si fuera poco, lo más gracioso es que les estoy vendiendo esto a ustedes que no son nada!

Realmente es una broma.

Pero hasta que no nos damos cuenta de que lo es, puede ser una broma muy pesada.

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<<¿ Quién busca qué ?>>

La ciencia nos dice que el "quién" no existe salvo como un patrón de energía vívida que vibra a una velocidad increíble en un patrón determinado.

Entonces, el quién se desvanece.

El "qué" no es algo que se pueda percibir con ninguno de nuestros sentidos, de modo que también, se desvanece.

Sin apoyo alguno del "quién" y del "que", ¡la búsqueda también se desvanece!

La búsqueda desaparece en esa nada, en ese silencio nouménico puro, donde no hay buscador, búsqueda, ni nada que buscar.

El "quién" no es más que un concepto imaginario. 

No hay "quién", ni "qué" que buscar.

Cuando comprendemos esto de verdad, no de un modo intelectual, sino que podemos sentir que no hay "quién" ni "que", experimentamos ese tremendo sentido de la nada y vivenciamos el momento presente, el momento eterno.

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De hecho, el momento eterno, el momento presente, es la experiencia.

En el ahora, no hay experimentador experimentando nada.

Lo único que hay es la experiencia que es el momento presente, el aquí y el ahora.

Y en ese momento eterno, en el momento presente, no hay "yo" ni transcurso del tiempo, ni pasado, ni presente, ni futuro.

Cuando no hay "yo" ni transcurso del tiempo, lo único que queda es ese silencio donde no hay conceptuación. 

La conceptuación depende enteramente del "yo" y del tiempo.
 Si no hay "yo" ni tiempo, no puede haber conceptuación.
 Ése es el momento presente, el momento eterno.

Cualquier experiencia, sólo la "tenemos" cuando hablamos de la misma. 
Cuando hablamos de la experiencia es en el tiempo. 
Siempre en el pasado.

La experiencia surge como acontecimiento en el pasado sólo cuando pensamos en ella.

Siempre que hay una experiencia real, no hay experimentador.

Cualquier experiencia es necesariamente una experiencia impersonal.

El acontecimiento impersonal adopta personalidad, asume la individualidad, sólo cuando el "yo" piensa en ella. 
Pero esa experiencia ya pertenece al pasado.

De modo que en la propia experiencia, tanto si es de sufrimiento como de éxtasis, en esa experiencia nunca hay un "yo", porque la experiencia se produce siempre y necesariamente en el momento presente, en ese momento fuera del tiempo.
 Sucede en una dimensión totalmente diferente. 
No es el presente. 

El momento presente no es el presente, porque "el presente" se asocia con el pasado y con el futuro.

Esta experiencia, cualquier experiencia, placentera o dolorosa, es en el momento presente.

Si comprendemos esto, gran parte de nuestra confusión y de nuestras preguntas desaparecen automáticamente.

De cualquier experiencia en la que podamos pensar, se puede decir : 

<<¡Sí! En este momento presente, puedo pensar en la experiencia>>.

Sí que puedes, pero esa experiencia en la que estás pensando es un recuerdo. 
Nunca más podrás volver a tenerla.
 Puedes tener otra similar, pero jamás será la misma.

La experiencia en el momento presente se esfuma en cuanto piensas en ella.

También, puedes imaginar una experiencia en el futuro.

Tanto si invocamos la experiencia de un recuerdo del pasado como la proyectamos en el futuro, no es el momento presente.

Éste es un viejo truco de la mente, recordar una experiencia y pretender repetirla o justo lo contrario, según fuera ésta aceptable o no.

La comprensión de esto, supone una notable transformación, quizás en un plano intelectual, pero aun así, una transformación.

Incluso cuando se trata de la comprensión intelectual, el resultado de la misma es que la implicación paulatinamente deja paso a la observación.

CUALQUIER PENSAMIENTO, POSITIVO O NEGATIVO, CUANDO NO HACEMOS MÁS QUE OBSERVARLO DESAPARECE Y YA NO NOS IMPLICAMOS EN ÉL.

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Esto que decimos aquí es un concepto. 
Todo es un concepto. 
Todo lo que cualquier sabio, santo o cualquier escritura haya dicho es un concepto.

Y los conceptos no son la verdad, pueden apuntar a la verdad pero no son la verdad.

Entonces, ¿qué no es un concepto?

En el plano fenoménico, lo único que no es un concepto es el conocimiento de que todo ser humano, todo ser humano sensible, en todo momento de la historia ha sabido : 
Yo existo, Yo Soy en este momento, aquí y ahora.

SER

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Pregunta : ¿qué quiere decir cuando dice que todo es ahora?

Ramesh : Esta es la razón por la que cuento la metáfora del cuadro que mide más de un kilómetro de longitud y diez pisos de altura.

Con nuestra visión física limitada, por más que retrocedamos, sólo podremos ver una parte del mismo.

De modo que tenemos que verlo por secciones y nos costará verlo todo.

Sin embargo, el cuadro siempre ha estado ahí.

Lo que era, es.

Lo que es, es.

Lo que será, también, será.

Pero la mente humana es incapaz de saber esto salvo que sea mediante una percepción intuitiva, nunca a través del razonamiento. 

De hecho, sólo cuando la razón se aparta se puede producir esta percepción intuitiva.

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HAY ALGO QUE "ENVUELVE" A TODOS.

 ESTÁ DENTRO DE TODAS LAS PERSONAS, DE TODOS LOS OBJETOS.

TODO ES CONSCIENCIA

TODO ES UNO

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OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-

¿Qué es una persona?. Dña. Consuelo Martín. OM.

OM NAMAH SHIVAYA

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.¿Qué es una persona?.

Si observo día a día lo que una persona es, veré que no es lo que parece, no es lo que pienso que es y doy por hecho, una entidad estable, que existe por sí misma y se enfrenta a otras entidades similares.

Una persona es un conjunto de recuerdos del pasado, un conjunto de hábitos y recuerdos. 
En sí misma no es nada.

Viene un soplo del aire de la vida y todo eso se borra.

De hecho, todas las noches se borra cuando nos vamos a dormir en sueño profundo. 

Nos vamos a la conciencia profunda y desaparece todo lo que constituía nuestra persona.

En algunos momentos perdemos la conciencia en la vigilia o vivimos un estado de éxtasis, y se borran todos los recuerdos y deseos.

Cualquier ráfaga de fuerte viento puede borrar esa persona que se ha dibujado en la arena del tiempo. 
Aunque parezca que está muy bien dibujada, lo que significa que está delimitada, ha aparecido y desaparecerá. 

En un momento del tiempo ya no estará ahí, porque lo que aparece desaparece.

Como las olas que se levantan y luego caen, todo lo que nos trae el tiempo se lo vuelve a llevar. 
Sólo permanece lo que no es suyo.

La persona está en la temporalidad de la existencia, luego no es. 

No soy una persona, porque la persona no es.

Sin embargo  es maravilloso sentirnos personas, sentir amor por las personas y nos parece que es lo más real que existe. 
Estamos en un error pero al mismo tiempo tenemos razón.

Aun cuando la persona no es real, es un hueco por donde puede expresarse lo real.

 A través de la persona se expresa bella e inteligentemente la realidad.

A veces más distorsionada, a veces de una manera más directa.

De innumerables maneras diferentes, con matices diversos, lo que es, se expresa a través de las personas.

Si la persona en sí misma no es nada ¿ cuándo una persona será sabia ?, ¿ cuándo estará realizada su verdadera naturaleza ?

Si hemos dicho que era un hueco de realidad, cuanto más hueca sea más sabia será, justo lo contrario de lo que parece.

Parece que cuantos más conocimientos haya acumulado, y más experiencias, al estar más cargada de cosas externas a ella, se realizará más.

Es al revés, al tener más cosas externas a ella, más tapada estará, más se dificultará el que la luz pase a través de ella, más opaca será, más se estará distorsionando allí la realidad.

Cuanto más vacía más transparente a la luz y más feliz será.

Ser una persona auténtica, es ser un hueco.

Porque en el vacío de lo conocido se da la plenitud del Ser. 
La plenitud no es un cúmulo de muchas cosas, la plenitud es el vacío de las cosas.

Las cosas no realizan, todo lo que se puede objetivar tapa la realidad.
 Sin embargo todas esas cosas las puedo reconocer como mi propia conciencia. 
Cuando estoy viviendo desde allí, lo que surge espontáneamente es una expresión natural de Aquello.

Como es una expresión natural la lluvia y el sol, así es natural todo lo que surge del Ser.

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SÉ UNA LUZ

(Investigaciones sobre el Ser y el conocer)

Consuelo Martín

Editorial Dilema.

(2008)

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Consuelo Martín dirige una revista sobre "sabiduría perenne" que se publica desde el año 1.977 e imparte seminarios.

Revista Viveka.

Apartado de Correos 0268.28400

Villalba (Madrid)

España.

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OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

-.SER.-