sábado, 29 de junio de 2013

¿Quién soy yo?. Eckhart Tolle. OM.

OM NAMAH SHIVAYA


SER

-.Eckhart Tolle.-

¿QUIÉN SOY YO?

SER

La verdad básica de quién eres no es <<Yo soy esto o yo soy aquello>>, sino <<Yo soy>>.

SER

Equiparar el <<Yo>> con el cuerpo físico percibido con los sentidos, el cuerpo destinado a hacerse viejo, marchitarse y morir, siempre conduce al sufrimiento más tarde o más temprano.

Abstenerse de identificarse con el cuerpo no significa que haya que descuidarlo, despreciarlo o dejar de ocuparse de él.
Si es fuerte, bello o vigoroso, puedes disfrutar y apreciar esos atributos... mientras duren.

También se puede mejorar la condición del cuerpo mediante una buena alimentación y ejercicio.

Si no identificas el cuerpo con lo que eres, cuando se pierda la belleza, disminuya el vigor o el cuerpo quede incapacitado, esto no afectará en  modo alguno a tu sentido de lo que vales ni a tu identidad.
De hecho, cuando el cuerpo empieza a debilitarse, la dimensión sin forma, la luz de la conciencia, puede brillar con más facilidad a través de la forma que se va desvaneciendo.

SER


SER

El ego surge cuando tu sentido del Ser, de <<Yo soy>>, que es conciencia sin forma, se confunde con la forma.

Esta es la consecuencia de la identificación.

Es el olvido del Ser, el error primordial, la ilusión de separación absoluta que convierte la realidad en una pesadilla.

El ego es siempre identificación con la forma, buscarte a ti mismo y de ese modo perderte en alguna forma.

Las formas no son solo objetos materiales y cuerpos físicos.
Más fundamentales que las formas externas -cosas y cuerpos- son las formas de pensamiento que surgen constantemente en el campo de la conciencia.

SER

Eres un ser humano.
¿Qué significa eso?
El dominio de la vida no es cuestión de control, sino de encontrar un equilibrio entre lo humano y el Ser.

Madre, padre, marido, esposa, joven, viejo, los papeles que desempeñas, las funciones que cumples, cuanto haces..., todo eso pertenece a la dimensión humana.
Tiene su lugar y sus necesidades que hay que satisfacer, pero en sí mismo no es suficiente para una relación, una vida plena verdaderamente significativa.

Lo humano por sí solo no es nunca suficiente, por mucho que te esfuerces o que logres.

Y por otra parte está el Ser.
Se encuentra en la presencia inmóvil y alerta de la Conciencia misma,  la conciencia que tú eres.
Lo humano es forma.
El Ser no tiene forma.
Lo humano y el Ser no están separados, sino entrelazados.

SER 



SER

Cuando te haces consciente del carácter transitorio de todas las formas, tu apego a ellas disminuye y en cierta medida dejas de identificarte con ellas.

Estar desapegado no significa que no puedas disfrutar de las cosas buenas que el mundo te ofrece.
En realidad, las disfrutas más.

Cuando ves y aceptas que todas las cosas son transitorias y que el cambio es inevitable, puedes disfrutar de los placeres del mundo mientras  duren, sin miedo a perderlos y sin angustia ante el futuro.

Cuando estás desapegado, alcanzas una posición más elevada desde la que contemplar los acontecimientos de tu vida sin quedar atrapado dentro de ellos.

SER

<<Bienaventurados los pobres de espíritu -dijo Jesús-, porque de ellos será el reino de los cielos.>> (Mateo, 5. 3).

¿Qué significa <<pobres de espíritu>>?
Sin equipaje interior, sin identificaciones.
Ni con las cosas, ni con conceptos mentales que impliquen un sentido del yo.

¿Y qué es el <<reino de los cielos>>?
La simple pero profunda alegría del Ser, que está ahí cuando te libras de las identificaciones y te vuelves <<pobre de espíritu>>.

SER



SER

¿Cómo puedes librarte del apego a las cosas?
No lo intentes.
Es imposible.
El apego a las cosas desaparece por sí mismo cuando ya no intentas encontrarte a ti mismo en ellas.
Mientras tanto, basta con que seas consciente de tu apego a las cosas.
A veces puede que no sepas que estás apegado a algo -es decir, identificado con ello-, hasta que lo pierdes o existe peligro de perderlo.
Si entonces te irritas, te angustias, etc., es que estás apegado.
Si eres consciente de que te identificas con una cosa, la identificación ya no es total.
<<Soy la conciencia que es consciente de que hay apego.>>
Ese es el comienzo de la transformación de la conciencia.

Cuando contemplas la insondable profundidad del espacio o escuchas el silencio de las primeras horas, justo antes del amanecer, algo dentro de ti resuena con ello como si lo reconociera.
Entonces sientes la vasta profundidad del espacio como tu propia profundidad, y sabes que esa preciosa quietud que no tiene forma es mucho más tú que ninguna de las cosas que forman el contenido de tu vida.

La realidad dual del universo, que consta de objetos y espacio -cosas y vacío- se da también en ti.
Una vida humana sana, equilibrada y fructífera es una danza entre las dos dimensiones que constituyen la realidad : la forma y el espacio.
La mayoría de las personas se sienten tan identificadas con la dimensión de la forma, con las percepciones de los sentidos, los pensamientos y emociones, que en sus vidas falta la  importantísima mitad oculta.
Su identificación con la forma los mantiene atrapados en el ego.

Así como el espacio permite que existan todas las cosas, y así como sin silencio no podría haber sonido, tú no existirías sin la imprescindible dimensión sin forma que es la esencia de lo que eres.
Podríamos llamarla <<Dios>> si la palabra no se hubiera utilizado tan mal.
Yo prefiero llamarla Ser.
El Ser es anterior a la existencia.
La existencia es forma, contenido, <<lo que ocurre>>.
La existencia es el primer plano de la vida; el Ser está, como si dijéramos, en el fondo.

La enfermedad colectiva de la humanidad es que la gente está tan inmersa en lo que ocurre, tan hipnotizada por el mundo de las formas fluctuantes, tan absorta en el contenido de su vida, que ha olvidado la esencia, lo que está más allá del contenido, más allá de la forma, más allá del pensamiento.
Está tan preocupada por el tiempo que ha olvidado la eternidad, que es su origen, su hogar, su destino.
La eternidad es la realidad viva de lo que eres.

SER

Cuando no representas papeles, eso significa que no hay ego en lo que haces.
No hay una agenda secundaria : la protección o reforzamiento de tu yo.
Como consecuencia, tus actos tienen mucho más poder.
Estas totalmente centrado en la situación.
Te haces uno con ella.
No intentas ser nadie en particular.
Eres más poderoso, más eficaz, cuando eres completamente tú mismo.

Pero <<¿Cómo puedo ser yo mismo?>> no es la pregunta adecuada.
Implica que tienes que hacer algo para ser tú mismo.
Pero eso no nos sirve aquí porque tú ya eres tú mismo.
Así que deja de añadir equipaje innecesario a lo que ya eres.
<<Pero es que no sé quién soy. No sé qué significa ser yo mismo.>>
Si puedes sentirte absolutamente cómodo no sabiendo quién eres, entonces lo que queda es lo que eres, el Ser que está detrás de lo humano, un campo de potencialidad pura y no algo que ya está definido.

Renuncia a definirte, para ti o para otros.
No morirás.
Cobrarás vida.
Y no te preocupes por cómo te definen los demás.
Cuando te definen, se están limitando a sí mismos, de modo que es su problema.
Cuando interactúes con otras personas, no estés ahí solo como una función o un papel, sino como un campo de Presencia constante.

SER

Cuando reaccionas contra la forma que adopta la Vida en este momento, cuando tratas el Ahora como un medio, un obstáculo o un enemigo, refuerzas tu propia forma de identidad, el ego.
De ahí la reactividad del ego.
¿Qué es la reactividad?
Hacerse adicto a  la reacción.
Cuanto más reactivo eres, más te enredas en la forma.
Cuanto más te identifiques con la forma, más fuerte se hará el ego.
Entonces tu Ser ya no brilla a través de la forma, o brilla muy débilmente.

Mediante la no resistencia a la forma, surge de tu interior eso que está más allá de la forma, como una Presencia que todo lo abarca, un poder silencioso mucho mayor que tu efímera identidad con forma, la persona.
Eso es mucho más tú que cualquier cosa del mundo de las formas.

SER

Cuando piensas, sientes, percibes y experimentas, la conciencia nace en una forma.
Es una reencarnación : en un pensamiento, una sensación, una percepción de los sentidos, una experiencia.

El ciclo de renacimientos del que los budistas pretenden escapar algún día está ocurriendo continuamente, y solo en este momento -gracias al poder del Ahora- puedes salir de él.
Mediante la completa aceptación de la forma del Ahora, sintonizas en tu interior con el espacio, que es la esencia del Ahora.

Mediante la aceptación, te vuelves espacioso por dentro.
Sintonizando con el espacio y no con la forma : eso aporta auténtica perspectiva y equilibrio a tu vida.

SER

Acepta el momento presente y encuentra la perfección, que es más profunda que ninguna forma e inmune al tiempo.

El gozo del Ser, que es la única felicidad auténtica, no puede llegarte por medio de ninguna forma, posesión, logro, persona o suceso.

Por medio de nada de lo que ocurre.

Ese gozo no puede llegar a ti, nunca.
Emana de la dimensión sin forma que hay dentro de ti, de la conciencia misma y, por lo tanto, es aquello que tú eres.

SER



SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
OM

=.SER.=

jueves, 27 de junio de 2013

El poder del Momento Presente. Eckhart Tolle. OM.

OM NAMAH SHIVAYA



-.mi Padre cósmico y sus 12 Lingam de Luz.-

SER


Eckhart Tolle

SER


SER

El mayor enemigo del ego es el momento presente, es decir, la vida misma.

SER

El tiempo se ve como una sucesión interminable de momentos, unos <<buenos>> y otros <<malos>>.
Pero si miras con más atención -es decir, más allá de la experiencia inmediata-, verás que no es cierto que haya muchos momentos.
Descubres que siempre existe solo este momento.

La vida es siempre Ahora.

Toda tu vida se despliega en este constante Ahora.

Hasta los momentos pasados o futuros existen solo cuando tú los recuerdas o prevés, y eso lo haces pensando en ellos en el único momento que existe : este.

Entonces ¿por qué parece que hay muchos momentos?
Porque confundimos el momento presente con lo que ocurre, lo confundimos con el contenido.
El espacio del Ahora se confunde con lo que ocurre en ese espacio.
La confusión del momento presente con su contenido no solo da lugar a la ilusión del tiempo, sino también a la ilusión del ego.

Todo parece estar sometido al tiempo, y sin embargo todo ocurre en el Ahora.
Esa es la paradoja.
Mires a donde mires, hay abundantes pruebas circunstanciales de la realidad del tiempo: una manzana podrida, tu cara en el espejo del baño comparada con tu cara en una fotografía tomada hace treinta años...., pero nunca encuentras una prueba directa, nunca experimentas el tiempo mismo.
Solo experimentas el momento presente, o más bien lo que ocurre en él.
Si solo te basas en las pruebas directas, el tiempo no existe y lo único que existe es el Ahora.

SER



SER

Todo lo que es o sucede es la forma que adopta el Ahora.

Mientras te resistes a ello en tu interior, la forma -es decir, el mundo- es una barrera impenetrable que te separa de lo que eres más allá de la forma, que te separa de la Vida única y sin forma que eres.

Cuando das un sí interior a la forma que adopta el Ahora, esa misma forma se convierte en una puerta a lo sin forma.
La separación entre el mundo y Dios desaparece.

Si te resistes a lo que ocurre, estás a merced de lo que ocurra, y el mundo determinará tu felicidad e infelicidad.

SER

Casi todos los egos tienen deseos conflictivos.
Quieren diferentes cosas en diferentes momentos, e incluso pueden no saber lo que quieren, aparte de que no quieren lo que hay : el momento presente.

Estar sintonizado con lo que hay significa estar en una relación de no resistencia interior a lo que ocurre.
Significa no etiquetarlo mentalmente como bueno o malo, sino dejar que sea como es.

¿Quiere esto decir que ya no puedes actuar para introducir cambios en tu vida?
Al contrario.
Cuando la base de tus actos es la sintonía interna con el momento presente, tus actos adquieren más poder gracias a la inteligencia de la Vida misma.

SER



SER

Siempre que te sientes ansioso o estresado, es que el propósito exterior ha tomado el mando y tú has perdido de vista tu propósito interior.
Has olvidado que tu estado de conciencia es lo primario y todo lo demás es secundario.

¿Por qué surgen la ansiedad, el estrés o la negatividad?
Porque has dado la espalda al momento presente.
¿Y por qué has hecho eso?
Porque pensaste que alguna otra cosa era más importante.
Olvidaste tu propósito principal.
Un pequeño error, una falsa percepción, crea un mundo de sufrimiento.

SER

El ego tiene tres maneras de tratar el momento presente : 
como un medio para un fin, como un obstáculo o como un enemigo.

Cuando reaccionas contra la forma que adopta la Vida en este momento, cuando tratas el Ahora como un medio, un obstáculo o un enemigo, refuerzas tu propia forma de identidad, el ego.

De ahí la reactividad del ego.
¿Qué es la reactividad?
Hacerse adicto a la reacción.

Cuanto más reactivo eres, más te enredas en la forma.
Cuanto más te identifiques con la forma, más fuerte se hará el ego.
Entonces tu Ser ya no brilla a través de la forma, o brilla muy débilmente.

SER

Las personas creen que su felicidad depende de lo que ocurra, es decir, que depende de la forma.

No se dan cuenta de que lo que ocurre es la cosa más inestable del universo.
Cambia constantemente.
Miran el momento presente como si lo hubiera estropeado algo que ha ocurrido y no debería haber ocurrido, o como si le faltara algo que debería haber ocurrido y no ocurrió.

Y así se pierde la perfección de fondo que es  inherente a la vida misma, una perfección que siempre está ahí, que se encuentra más allá de lo que ocurra o deje de ocurrir, más allá de la forma.

Acepta el momento presente y encuentra la perfección, que es más profunda que ninguna forma e inmune al tiempo.

SER


SER

La relación más importante de tu vida, la primordial, es tu relación con el Ahora o, más bien, con la forma que adopte el Ahora, es decir, lo que es o lo que ocurre.

Si tu relación con el Ahora es disfuncional, esa disfunción se reflejará en toda relación y toda situación que encuentres.

El ego se podría definir simplemente de este modo :
una relación disfuncional con el momento presente.

Es en este momento cuando puedes decidir qué tipo de relación quieres tener con el momento presente.

<<¿Quiero que el momento presente sea mi amigo o mi enemigo?>>

El momento presente es inseparable de la vida, de modo que en realidad estás decidiendo qué tipo de relación quieres tener con la vida.
Una vez que has decidido que el momento presente sea tu amigo, te toca a ti hacer el primer movimiento :
mostrarte amistoso con él, darle la bienvenida sea cual sea el aspecto con el que venga, y pronto notarás los resultados.

La vida será amistosa contigo, la gente  te ayudará, las circunstancias serán cooperativas.
Una sola decisión cambia toda tu realidad.
Pero esa decisión tienes que tomarla una y otra y otra vez, hasta que te resulte natural vivir de esa manera.

SER

La eliminación del tiempo en tu conciencia es la eliminación del ego.
Es la única práctica verdaderamente espiritual... Estamos hablando de la eliminación del tiempo psicológico, que es la interminable preocupación de la mente egótica por el pasado y el futuro, y su negativa a hacerse uno con la vida viviendo en sintonía con la inevitable realidad del momento presente.

Cada vez que el habitual no a la vida se convierte en un sí, cada vez que permites que este momento sea como es, disuelves el tiempo y también el ego.
Para sobrevivir, el ego tiene que hacer que el tiempo -pasado y futuro- sea más importante que el momento presente.

El tiempo es la dimensión horizontal de la vida, la capa superficial de la realidad.
Pero también existe la dimensión vertical de la profundidad, a la que solo puedes acceder por el portal del momento presente.

SER

La conciencia es el poder que está oculto en el momento presente.

Por eso también podemos llamarla Presencia.

El propósito fundamental de la existencia humana, es decir, tu propósito, es traer ese poder a este mundo.

SER



SER

Tu propósito primario es permitir que la consciencia fluya en lo que haces.
El propósito secundario es cualquier cosa que quieras lograr haciéndolo.
Aunque antes la idea de propósito se asociaba siempre con el futuro, ahora existe un propósito más profundo que solo se puede encontrar en el presente, mediante la negación del tiempo.

SER

Tu propósito secundario o exterior está dentro de la dimensión del tiempo, mientras que tu propósito principal es inseparable del Ahora y por lo tanto requiere la negación del tiempo.

¿Cómo se pueden reconciliar?

Dándote cuenta de que, en último término, todo el recorrido de tu vida consiste en el paso que estás dando en este momento.
Siempre existe solamente este único paso, y tienes que dedicarle toda tu atención.
Esto no quiere decir que no sepas adónde vas; solo significa que lo principal es este paso y que el destino es secundario.

Y lo que encuentres en tu destino cuando llegues allí depende de la calidad de este paso.
Otra manera de expresarlo :
lo que te reserva el futuro depende de tu estado de conciencia ahora.

SER




Editorial : GAIA. 
.2007.

SER

Por medio del momento presente tienes acceso al poder de la vida misma, a eso que tradicionalmente se ha llamado <<Dios>>.
En cuanto le das la espalda, Dios deja de ser una realidad en tu vida, y lo único que te queda es el concepto mental de Dios, en el que algunos creen mientras otros lo niegan.
Incluso creer en Dios es un pobre sustituto de la realidad viva de Dios manifestándose en cada momento de tu vida.

SER



SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
OM

=.SER.=

martes, 25 de junio de 2013

Más allá del pensamiento. Eckhart Tolle. OM.

OM NAMAH SHIVAYA



SER


=.Eckhart Tolle.=

-.más allá del pensamiento.-

SER

Pensar no es más que un minúsculo aspecto de la totalidad de la conciencia, la totalidad de lo que eres

Lo que está surgiendo ahora no es un nuevo sistema de creencias, una nueva religión, ideología espiritual o mitología.
Estamos llegando al final no solo de las mitologías sino también de las ideologías y sistemas de creencias.
El cambio va más allá del contenido de tu mente, más allá de tus pensamientos.
De hecho, lo esencial de la nueva conciencia es la trascendencia del  pensamiento, la recién adquirida capacidad de elevarse por encima de los pensamientos, de hacer realidad una dimensión dentro de ti que es infinitamente más vasta que el pensamiento.

Entonces ya no derivas tu identidad, tu sentido de quién eres, del incesante flujo de pensamiento que en la vieja conciencia creías que eras tú.

Qué liberación, darse cuenta de que no soy esa <<voz en mi cabeza>>.

Pero entonces ¿quién soy yo?

El que ve eso.
La conciencia que es anterior al pensamiento, el espacio en el que tiene lugar el pensamiento (o la emoción, o la percepción sensorial).

SER



SER

La causa primaria de la infelicidad nunca es la situación, sino lo que piensas sobre ella.

Sé consciente de los pensamientos que estás pensando.
Sepáralos de la situación, que es siempre neutra, que siempre es como es.
Por un lado está la situación o el hecho, y por otro mis pensamientos acerca de ello.

En lugar de inventar historias, quédate con los hechos.
Enfrentarse a los hechos siempre da fuerza.

Sé consciente de que lo que piensas, en gran medida, genera las emociones que sientes.
Observa la conexión entre tu pensamiento y tus emociones.

En lugar de ser tus pensamientos y emociones, sé la conciencia que hay detrás de ellos.

SER

El pensamiento aísla una situación o un suceso y lo llama bueno o malo, como si tuviera una existencia separada.

A fuerza de fiarse en exceso del pensamiento, la realidad queda fragmentada.
Esa fragmentación es una ilusión, pero parece muy real cuando estás atrapado en ella.
Y sin embrago, el universo es un todo indivisible en el que todas las cosas están interconectadas, en el que nada existe aislado.

La profunda interconexión de todas las cosas y todos los sucesos implica que las etiquetas mentales de <<bueno>> y <<malo>> son, en el fondo, ilusorias.
Siempre implican una perspectiva limitada y por lo tanto solo son ciertas relativa y temporalmente.

No existen sucesos causales, no hay sucesos ni cosas que existan por y para sí mismos, aislados.
Los átomos que componen tu cuerpo se forjaron dentro de estrellas, y las causas de todo suceso, incluso el más insignificante, son prácticamente infinitas y están conectadas con la totalidad de maneras incomprensibles.

Si quisieras rastrear el origen o causa de cualquier suceso, tendrías que remontarte hasta el principio mismo de la creación.
El cosmos no es caótico.
La misma palabra cosmos significa orden.
Pero no se trata de un orden que la mente humana pueda llegar a comprender, aunque a veces pueda vislumbrarlo.

SER


SER

Cuando nos adentramos en un bosque en el que no ha habido interferencia humana, nuestra mente pensante solo ve desorden y caos a nuestro alrededor.
Ni siquiera será capaz de diferenciar entre la vida (bueno) y la muerte (malo), ya que por todas partes crece nueva vida sobre la materia podrida y en descomposición.

Solo si nos mantenemos suficientemente inmóviles por dentro y se reduce el ruido del pensamiento, podremos darnos cuenta de que ahí hay una armonía oculta, algo sagrado, un orden superior en el que todo tiene su sitio perfecto y no podría ser más que lo que es y tal como es.

La mente se siente más cómoda en un parque ajardinado, porque ha sido planificado mediante el pensamiento, no ha crecido orgánicamente.
En él hay un orden que la mente puede entender.
En el bosque hay un orden incomprensible que a la mente le parece un caos.
está más allá de las categorías mentales de bueno y malo.
No se puede comprender mediante el pensamiento, pero puedes sentirlo cuando te libras del pensamiento, te quedas quieto y alerta y no intentas entender ni explicar.
Solo entonces puedes darte cuenta del carácter sagrado del bosque.
Y en cuanto sientes esa armonía oculta, ese carácter sagrado, te das cuenta de que no estás separado de ello.
Y cuando te das cuenta de eso, te conviertes en un participante consciente de todo ello.
De este modo, la naturaleza puede ayudarte a volver a sintonizar con la totalidad de la vida.

SER

Esta es la realidad de la mayoría de las personas : 

En cuanto perciben algo, su yo fantasma, el ego, le ponen nombre, lo interpretan, lo comparan con alguna otra cosa, les gusta o les disgusta, o dicen que es bueno o malo.

Están aprisionados en formas de pensamiento, en la conciencia de los objetos.

No despertarás espiritualmente hasta que cese la compulsión inconsciente de poner nombres, o al menos hasta que te hagas consciente de ello y seas capaz de observarlo mientras ocurre.

Este constante poner nombres permite que el ego permanezca instalado como mente no observada.

Cuando cesa, e incluso cuando solo eres consciente de que ocurre, hay espacio interior y ya no estás poseído por la mente.

SER

Cuando percibimos sin interpretar y sin aplicar etiquetas mentales, es decir, sin añadir pensamientos a nuestras percepciones, podemos sentir la profunda interconexión que existe por debajo de nuestra percepción de cosas aparentemente separadas.

La clave es la atención relajada pero alerta.

SER



SER

Observa si puedes captar, es decir, percibir, la voz en la cabeza, tal vez en el momento preciso en que se está quejando de algo, y reconocerla como lo que es :
la voz del ego, nada más que una pauta mental condicionada, un pensamiento.

Cada vez que notes esa voz, te darás cuenta también de que la voz no eres tú, que tú eres el que es consciente de ella.

En realidad, tú eres la conciencia que es consciente de esa voz.

En el fondo está la conciencia.

En primer plano está la voz, el pensador.

De este modo vas librándote del ego, te liberas de la mente no observada.

SER

Ni los conceptos ni las fórmulas matemáticas pueden explicar el infinito.

Ningún pensamiento puede abarcar la inmensidad de la totalidad.

La realidad es un todo unificado, pero el pensamiento lo divide en fragmentos.

Esto da origen a equivocaciones fundamentales, como por ejemplo que existen cosas y sucesos separados, o que esto es la causa de aquello.

Todo pensamiento implica un punto de vista, y todo punto de vista, por su propia naturaleza, implica limitación, lo que en último término significa que no es verdad, al menos no de modo absoluto.

Solo el todo es verdad, pero el todo no se puede expresar con palabras o pensamientos.

Visto sin las limitaciones del pensamiento, y por lo tanto incomprensible para la mente humana, todo está ocurriendo ahora.

Todo lo que ha existido o existirá existe ahora, fuera del tiempo, que es un artefacto mental.

SER

Cuando dejas de cubrir el mundo de palabras y etiquetas, vuelve a tu vida un sentido de lo milagroso que se perdió hace mucho tiempo, cuando la humanidad, en lugar de utilizar el pensamiento, quedó poseída por el pensamiento.

Vuelve a tu vida la profundidad.

Las cosas recuperan su novedad, su frescura.

Y el mayor milagro es experimentar tu ser esencial como algo anterior a todas las palabras, los pensamientos, las etiquetas mentales y las imágenes.

Para que esto ocurra, tienes que desenredar tu sentido del Yo, del Ser, de todas las cosas con las que se ha enredado, es decir, con las que se ha identificado.  

SER



SER

¿Es posible prescindir de creer que deberías saber o necesitas saber quién eres?

En otras palabras, ¿puedes dejar de recurrir a definiciones conceptuales  que te den una sensación de identidad?

¿Puedes dejar de recurrir al pensamiento para una identidad?

Cuanto más mezclas tus pensamientos con tu identidad, más te desligas de la dimensión espiritual que hay dentro de ti.

Definirte mediante el pensamiento es limitarte.

Cuando aceptas plenamente que no sabes, entras en un estado de paz y claridad que se acerca más a lo que verdaderamente eres de lo que el pensamiento podría acercarse jamás.

SER

No busques la felicidad.

Si la buscas, no la encontrarás, porque buscar es la antítesis de la felicidad.

La felicidad es siempre evasiva, pero ahora es posible librarse de la infelicidad, afrontando lo que hay, en lugar de inventar historias acerca de ello.

La infelicidad tapa tu estado natural de bienestar y paz interior, que es la fuente de la verdadera felicidad.

TODOS LOS SERES VIVOS SOMOS UNO
Eckhart Tolle
2009

SER



SER



OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
.OM.

=.SER.=

martes, 18 de junio de 2013

¿Qué es la felicidad?. Todd Haydon. OM.

OM NAMAH SHIVAYA


SER

.¿qué es la felicidad?.

SER

Se puede decir abiertamente que todos los seres humanos buscan la felicidad.

Diversas teorías o  puntos de vista sobre el camino para alcanzarla :

SER

¿Consiste la felicidad en un estado de carencia de deseos?
Cuando desaparecen todos los deseos, el individuo deja de experimentar el ciclo de saturación y carencia.
Está más allá de <<la rueda del dolor y del sufrimiento>>, el ciclo se rompe y se experimenta la libertad.
Los deseos son  la raíz de la infelicidad porque rara vez son satisfechos, ni en cantidad ni en calidad, en la medida que a nosotros nos gustaría.
Somos felices cuando tenemos la tripa llena e infelices cuando no es así.

SER

La felicidad es algo personal y nadie puede enseñar cómo alcanzarla : cada uno tiene que descubrirlo por sí mismo.
Para encontrar la felicidad es preciso mirar hacia el interior; mirar hacia fuera no sirve para nada, porque lo que está fuera es efímero y pasajero.
Se trata de buscar la felicidad permanente, que se halla en el interior de cada  uno y que no es dependiente del mundo externo; sólo se necesita descubrir ese lugar.

SER

No es posible ser feliz constantemente porque el mundo se compone de pares de opuestos.
Se experimenta de igual modo el placer y el dolor, y no existe modo alguno de evitar esa realidad, porque el universo no funciona a la carta; por lo tanto, la aceptación de lo que sucede en este preciso momento es el camino hacia la felicidad.

SER


SER

La felicidad cosiste en vivir el momento presente y ello se logra mediante la práctica de la meditación o alcanzando el equilibrio en la vida.
Con fuerza de voluntad y esfuerzo se puede educar a la mente para que se concentre en el momento presente que es donde reside la verdadera felicidad.

SER

La felicidad es la implicación total con lo que se está haciendo en el momento presente.
Cuando un individuo está absorto en una actividad determinada, su ego queda temporalmente suspendido, se toma unas vacaciones temporales de sí mismo.
Cuando el ego regresa, queda el  recuerdo de una experiencia de felicidad.
Por lo tanto, se puede afirmar que la base de la felicidad se encuentra en la ausencia del <<yo>>.
Lo único que se necesita para alcanzar la felicidad es escapar de uno mismo, de ahí la paz que se experimenta en el estado de sueño profundo.

SER

La felicidad no es ni la emoción, ni la diversión, ni la ausencia de aburrimiento sino, más bien, un punto intermedio entre estas condiciones : quien lo halle, hallará la felicidad.

SER


SER

Una última reflexión sobre la felicidad : se puede decir que la felicidad consiste en la falta de preocupaciones en la vida cotidiana.
Si nos preocupamos por los resultados de acontecimientos futuros, a tres o cuatro meses vistas, podemos sentirnos llenos de ansia.
En cambio, si somos capaces de limitar nuestros pensamientos sobre actividades futuras a la siguiente hora, por ejemplo, y restringimos nuestros pensamientos a un período de tiempo menor, estaremos menos ansiosos y experimentaremos mayor paz a cada momento.
Una prueba de que estamos viviendo el momento presente es que experimentamos estados de humor serenos y sosegados en la realización de actividades cotidianas como leer el periódico, ver la televisión y charlar con los amigos.

(biblioteca advaita)
Espinas para un buscador
Todd Haydon
Editorial Trompa de Elefante, S. A. Madrid.
(2.009)

SER


SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ 
OM

=.SER.=



domingo, 16 de junio de 2013

Las prácticas. Todd Haydon. OM.

OM NAMAH SHIVAYA



SER

La Fuente o Dios maneja el guiñol :
no es tanto que seamos marionetas,
como que somos manejados por hilos.

SER

El lenguaje y las palabras tienen mucha importancia, ya que son las herramientas que permiten expresar las ideas, pero es esencial comprender que las ideas, los conceptos, no son la Verdad (pueden apuntar a la Verdad pero no son la Verdad).

SER



-.Bhagavan Sri Ramana Maharshi, Arunachala y Tiruvannamalai.-

Descripción del proceso de búsqueda, Sri Ramana :

Comparaba este proceso con el modo en que uno usaría una espina (un concepto) para sacar otra espina (otro concepto) que estuviera clavada en su carne.
La clave está en no aferrarse a la espina.
Por lo tanto, si alguno de los conceptos siguientes te ayuda a extraer (a eliminar) ideas profundamente implantadas, y ese nuevo concepto deja de ser útil, no olvides deshacerte de ambos, del nuevo y del viejo.




-.Sri Ramana.-

SER

Otra descripción del proceso de búsqueda.

 Se sirve de la metáfora del saltador de pértiga que quiere superar una marca : necesita la pértiga para hacerlo pero, si no la suelta en el momento oportuno, la pértiga derribará el listón.
En esta metáfora, la pértiga es el concepto, el saltador es el buscador y el listón es la duda que el buscador está tratando de superar.

SER

Durante el proceso de búsqueda, las viejas ideas se van abandonando y la comprensión del buscador se profundiza.
Llegado este punto, es posible que el buscador desarrolle un sentimiento de orgullo.
Sin embargo, el orgullo constituye un obstáculo para la búsqueda porque implica un sentimiento de autoría personal y este sentimiento es como una cobertura que oscurece la Verdad, porque la Comprensión Verdadera consiste en el reconocimiento de que nunca has sido <<tú>> el buscador : <<Tú>> no has hecho absolutamente nada.

De manera que no se debe pensar : <<Ahora ya lo sé>>.
Nunca se alcanza un punto en el que se pueda decir : <<¡Eso es! ¡Ésta es la Verdad!>>.
En última instancia nadie sabe cuál es la Verdad.
Lo que queda, cuando desaparece el ego, es la paz que éste estaba buscando.

SER



SER

.prácticas espirituales.

Algunos maestros saben que a los buscadores se les ha cargado con el lastre de las prácticas espirituales, prácticas que, además, pueden incrementar el sentimiento de autoría personal; es casi imposible practicar sádhana sin tener la sensación de estar haciéndolo.
Tratar de ser sencillamente como se es resulta una inteligente manera de actuar.
Dado que el sentimiento de autoría personal es un impedimento para la Iluminación, cualquier tipo de sádhana tiene el potencial de incrementar los problemas a lo largo de la búsqueda.

Una técnica alternativa consiste en tratar de no hacer nada.
Sin embargo, el ego tiene que hacer algo, y además es imposible no hacer nada.
El problema no radica en hacer, el problema se origina cuando el ego piensa que él controla, que sus acciones tienen una influencia directa sobre el desarrollo de la búsqueda.
Cuando sobreviene la Iluminación, se comprende de un modo inmediato, profundo e intuitivo que la búsqueda la comenzó la Fuente y la termina la Fuente.
Nunca hubo un buscador individual.
La búsqueda sucedía <<a través>> del buscador.

SER

.el estado contemplativo.

Estar en estado contemplativo significa que hay una separación temporal del ego.
Este estado dura hasta que el ego se disuelve por completo.

El estado contemplativo se puede alcanzar en tres pasos :

1.- <<Contemplo>>.
2.- <<La contemplación sucede a través de mí>>.
3.- <<La contemplación sucede>>.

En el segundo paso, el <<yo>> pasa a segundo término, por así decirlo, y en el tercero, desaparece por completo y sólo hay contemplación, sin un <<yo>> que contemple.

SER



SER

NO HAY UN <<yo>>, SÓLO ESTÁ LA FUENTE O DIOS, QUE ES LO QUE VE, LO VISTO Y EL PROCESO DE VERLO.

SER

.autoindagación.

La base de la autoindagación consiste en seguir el rastro de los propios pensamientos y acciones hasta localizar su origen.
En su sentido más profundo, la autoindagación significa que el <<yo>> estudia a quien está haciendo la autoindagación.
No hay respuesta para la autoindagación y debido a ello pueden suceder dos cosas : 
o se produce un cambio drástico en la personalidad del que indaga, o desaparece la parte de la personalidad que estaba indagando.
En el primer caso, puede producirse un cambio de tal calado en la personalidad del buscador que le lleve apreguntarse :
<<¿Quién me ha hecho esto?>>.
Este cambio es como un desalojo o una conmoción de la personalidad.
Cuando se produce, el buscador se ve forzado a pensar :
<<¡Durante toda mi vida he sido de determinada manera y ahora he cambiado, pero yo no he provocado ese cambio!
Si yo no lo he hecho, ¿quién lo ha hecho?, y ¿quién soy yo ahora? ¿Quién es este <<yo>> ahora?
Y puesto que ahora no soy  como he sido siempre, ¿qué y quién seré de ahora en adelante?>>.

Hasta que se produce ese cambio la autoindagación no es más que un ejercicio de la memoria combinado con una falta total de comprensión sobre la razón de practicarlo.
La verdadera autoindagación se produce espontáneamente.

Al intelecto le molesta reconocer que nunca comprenderá por completo.
Pero el intelecto sólo es una herramienta que ayuda a que se produzca la Comprensión.

SER

.pensamientos sin pensador.

El <<yo>> no comprende cómo se puede hacer algo sin <<él>>, así que cuando utilizamos expresiones como <<pensamientos sin pensador>>, <<acciones sin autor>>, <<sentimientos sin alguien que los sienta>> o <<placeres sin alguien que los disfrute>>, debemos tener claro que las utilizamos como indicadores, como señalizadores.

Si el suceso impersonal de la Iluminación
ocurriera a través de ti,
¿qué harías en ese momento?
¿Cómo serías de ahí en adelante?

SER

La Iluminación no debe asimilarse a una experiencia constante de dicha y de paz.
Lo que la Iluminación significa es que se tendrá una experiencia más directa de aquello que esté ocurriendo en ese momento (debido a que la función de persistencia del intelecto desaparece y no interfiere en el procesamiento de lo que le llega al individuo, sea bueno o malo).

SER

No todas las practicas le son útiles a todo el mundo.

Es habitual que una persona utilice una práctica o técnica durante un periodo de tiempo y que continúe haciéndolo incluso cuando esa técnica haya cumplido su recorrido y servido a su propósito.
Cuando se lleva a cabo una práctica sin obtener beneficios, ésta se convierte en un obstáculo para la búsqueda de la Verdad.

La Iluminación no tiene nada que ver con técnicas o con prácticas.

Pulir y refinar las técnicas puede constituir una distracción en la búsqueda de la Comprensión Definitiva y, además, con frecuencia se olvida la finalidad última de estas prácticas.

SER

.Sobre la meditación.

Oh Señor,
¿por qué debería yo
cerrar mis ojos y contemplar 
tu ausencia absoluta
cuando puedo abrirlos
y contemplar
          tu hermosa manifestación?.....OM.

SER

La mente está separada de ti.

¡NO ERES LA MENTE!..........OM.

SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
OM

=.SER.=


sábado, 15 de junio de 2013

Sin esfuerzo. Todd Haydon. OM.

OM NAMAH SHIVAYA



SER

.LO QUE EL INDIVIDUO EXPERIMENTA.

SER

-.Sin esfuerzo.-

SER

El mundo -incluidas las personas- contiene pares de opuestos, lo que implica que las cualidades buenas y malas se hallan en el interior de todas las personas.

Los sucesos desafortunados tienen el potencial de provocar algo providencial, al igual que una acción amable es potencialmente dañina, ya que puede ocasionar el  <<comportamiento inesperado>> de un tercero con consecuencias negativas.

SER


SER

Se puede vivir la vida como una lucha o sin ningún tipo de preocupaciones; a pesar de su bondad y de su maldad, de su fealdad y de su belleza, de su alegría y su dolor -así como de muchos otros pares de opuestos similares-, el mundo puede ser un hermoso lugar en el que vivir.

No obstante, las experiencias negativas anteriores pueden teñir la percepción del mundo de una determinada persona y provocar que lo considere un lugar áspero y cruel, repleto de problemas, de preocupaciones y de incertidumbres.

A pesar de todo ello, existe la posibilidad de vivir la vida <<sin esfuerzo>> (los momentos de dolor se aceptan como un componente más del momento).

Espinas para un buscador
Todd Haydon
Editorial Trompa de Elefante

SER


OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
OM

=.SER.=