SER
SER
SER
-.Arunáchala.-
-.Bhagaván Ramana Maharshi.-
(1879-1950)
(1879-1950)
-.Maestro de Annamalai Swami.-
SER
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SER
-.Arunáchala, Ramana, Tiruvannamalai.-
SER
-.Annamalai Swami.-
(1906-1995)
SER
SER
-.ÚLTIMAS CONVERSACIONES
con Annamalai Swami.-
David Godman
Editorial Trompa de Elefante, S. A.
Madrid. (2008).
(81-84)
SER
Visitante.:
¿Qué representa Arunáchala?
Como anoche fue luna llena, mucha gente dio toda la vuelta a la montaña a pie, por el camino, y yo también.
Annamalai.:
No es una montaña cualquiera.
No es como las demás montañas del resto del mundo.
Es una montaña espiritual y los que se sienten vinculados a ella notan que su magnetismo les transporta hacia el Ser.
Aunque tenga aspecto de montaña, está cargada de energía del Ser.
Hacer todo el recorrido alrededor de esta montaña puede ser muy beneficioso para los buscadores que vienen aquí movidos por su deseo de establecerse en el Ser.
Es algo que puede ser una gran ayuda para la sádhana (autoindagación).
En cualquier sitio hay agua bajo tierra; pero hay algunos lugares en los que resulta más fácil encontrarla.
Pues, de igual modo, el Ser está en todas partes.
No hay sitio alguno en el que no esté.
Pero también es cierto que hay algunos lugares y algunas personas cerca de los cuales resulta más fácil sentir la presencia del Ser.
En el entorno de esta montaña, la presencia del Ser es más potente y se manifiesta con más fuerza que en cualquier otro lugar.
Sin embargo, resulta imposible expresar con palabras la inmensa gloria de esta montaña.
Es algo que debe experimentar uno mismo.
Muchas veces decimos: <<He dormido fenomenal>>; pero si alguien nos pide que describamos con palabras el bienestar que hemos sentido en ese estado, ¿qué le podemos decir?
Es algo que se puede experimentar, pero que no se puede explicar.
Pues así es el Ser.
Es algo que se puede experimentar, algo en lo que uno se puede transformar; pero es un estado que no se puede explicar con palabras.
Y lo mismo sucede con esta montaña.
Se puede vivir la experiencia de la montaña; pero es algo a lo que no se le puede dar una explicación satisfactoria.
En la mitología hindú existe lo que se llama el árbol otorgador de los deseos, el cual, si te lo encuentras y le dices lo que quieres, te lo concede.
Arunáchala también tiene fama de ser así; por eso viene tanta gente cuando hay luna llena, para hacer todo el recorrido que rodea a la montaña de noche y a pie.
Pero son muy pocos los que vienen para pedirle la iluminación, para pedirle una paz inalterable.
En el fondo, todos los seres están buscando esa paz inalterable; pero ¿quién se la pide cuando viene aquí?
Si estás dispuesto a recibir la paz, Arunáchala puede concedértela.
Esa paz ya la llevamos dentro, pero la gente no la percibe y, por eso, se pasa la vida buscándola por todas partes, en sitios externos.
Visitante.:
¿Es una cuestión de fe que Arunáchala aporte resultados o tiene algún tipo de poder inherente, independientemente de que yo crea en ella o no?
Annamalai.:
Podríamos decir que Arunáchala es una luz que brilla tanto si se cree en ella como si no.
Cuando te acercas a una lámpara, te llega su luz tanto si crees en ella como si no.
Pues Arunáchala es la luz del Ser y la luz del Ser nunca deja de resplandecer, aunque uno se niegue a creer que existe.
La cantidad de shakti, de energía espiritual, que hay aquí es impresionante.
Podemos absorber toda la que queramos pero, por mucha que podamos coger, nunca disminuirá la cantidad original porque es una fuente inagotable.
Incluso antes de que Bhagaván viniera y se estableciera aquí, hubo innumerables sabios que ya habían descubierto por sí mismos el poder de Arunáchala.
Muchos fueron los que llegaron aquí, se establecieron en el Ser y le achacaron su iluminación al poder y a la gracia de esta montaña.
Bhagaván la elogió en sus poemas y otros sabios también hacen referencia a la grandeza de Arunáchala en sus versos y sus enseñanzas.
Pero, aunque ha habido más gente que ha cantado sus alabanzas, no han conseguido, como Bhagaván, darle fama mundial a Arunáchala y a su poder.
Bhagaván reveló el secreto de Arunáchala, razón por la cual ahora vienen tantos extranjeros.
Una vez Bhagaván dijo: <<Arunáchala es como un fuego: si te acercas, sentirás el calor tanto si tienes fe en él como si no>>.
También le oí decir en una ocasión: <<Si haces el recorrido alrededor de este monte, te dará su gracia, aunque no la quieras>>.
SER
SER
SER
SER
-.SER.-
SER
Visitante.:
¿Qué representa Arunáchala?
Como anoche fue luna llena, mucha gente dio toda la vuelta a la montaña a pie, por el camino, y yo también.
Annamalai.:
No es una montaña cualquiera.
No es como las demás montañas del resto del mundo.
Es una montaña espiritual y los que se sienten vinculados a ella notan que su magnetismo les transporta hacia el Ser.
Aunque tenga aspecto de montaña, está cargada de energía del Ser.
Hacer todo el recorrido alrededor de esta montaña puede ser muy beneficioso para los buscadores que vienen aquí movidos por su deseo de establecerse en el Ser.
Es algo que puede ser una gran ayuda para la sádhana (autoindagación).
En cualquier sitio hay agua bajo tierra; pero hay algunos lugares en los que resulta más fácil encontrarla.
Pues, de igual modo, el Ser está en todas partes.
No hay sitio alguno en el que no esté.
Pero también es cierto que hay algunos lugares y algunas personas cerca de los cuales resulta más fácil sentir la presencia del Ser.
En el entorno de esta montaña, la presencia del Ser es más potente y se manifiesta con más fuerza que en cualquier otro lugar.
Sin embargo, resulta imposible expresar con palabras la inmensa gloria de esta montaña.
Es algo que debe experimentar uno mismo.
Muchas veces decimos: <<He dormido fenomenal>>; pero si alguien nos pide que describamos con palabras el bienestar que hemos sentido en ese estado, ¿qué le podemos decir?
Es algo que se puede experimentar, pero que no se puede explicar.
Pues así es el Ser.
Es algo que se puede experimentar, algo en lo que uno se puede transformar; pero es un estado que no se puede explicar con palabras.
Y lo mismo sucede con esta montaña.
Se puede vivir la experiencia de la montaña; pero es algo a lo que no se le puede dar una explicación satisfactoria.
En la mitología hindú existe lo que se llama el árbol otorgador de los deseos, el cual, si te lo encuentras y le dices lo que quieres, te lo concede.
Arunáchala también tiene fama de ser así; por eso viene tanta gente cuando hay luna llena, para hacer todo el recorrido que rodea a la montaña de noche y a pie.
Pero son muy pocos los que vienen para pedirle la iluminación, para pedirle una paz inalterable.
En el fondo, todos los seres están buscando esa paz inalterable; pero ¿quién se la pide cuando viene aquí?
Si estás dispuesto a recibir la paz, Arunáchala puede concedértela.
Esa paz ya la llevamos dentro, pero la gente no la percibe y, por eso, se pasa la vida buscándola por todas partes, en sitios externos.
Visitante.:
¿Es una cuestión de fe que Arunáchala aporte resultados o tiene algún tipo de poder inherente, independientemente de que yo crea en ella o no?
Annamalai.:
Podríamos decir que Arunáchala es una luz que brilla tanto si se cree en ella como si no.
Cuando te acercas a una lámpara, te llega su luz tanto si crees en ella como si no.
Pues Arunáchala es la luz del Ser y la luz del Ser nunca deja de resplandecer, aunque uno se niegue a creer que existe.
Visitante.:
¿Arunáchala es el único sitio de este tipo o hay más?
Tengo entendido que en el Himalaya también existen sitios muy poderosos.
Annamalai.:
Bhagaván dijo que Arunáchala es superior a cualquier otros lugar sagrado.
Aunque en el mundo hay otros lugares sagrados y poderosos, ninguno lo es tanto como Arunáchala y eso es algo que Bhagaván describió en sus versos.
Podemos absorber toda la que queramos pero, por mucha que podamos coger, nunca disminuirá la cantidad original porque es una fuente inagotable.
Incluso antes de que Bhagaván viniera y se estableciera aquí, hubo innumerables sabios que ya habían descubierto por sí mismos el poder de Arunáchala.
Muchos fueron los que llegaron aquí, se establecieron en el Ser y le achacaron su iluminación al poder y a la gracia de esta montaña.
Bhagaván la elogió en sus poemas y otros sabios también hacen referencia a la grandeza de Arunáchala en sus versos y sus enseñanzas.
Pero, aunque ha habido más gente que ha cantado sus alabanzas, no han conseguido, como Bhagaván, darle fama mundial a Arunáchala y a su poder.
Bhagaván reveló el secreto de Arunáchala, razón por la cual ahora vienen tantos extranjeros.
Bhagaván siempre sostuvo que el poder de esta montaña no es una cuestión de creencia.
Decía que cuando uno se sienta a la sombra de un árbol siempre se siente más fresco.
Es un hecho físico y no una cuestión de fe.
Y él decía que con Arunáchala pasa lo mismo, que ejerce una influencia sobre la gente que está aquí, tanto si creen en ella como si no.
También le oí decir en una ocasión: <<Si haces el recorrido alrededor de este monte, te dará su gracia, aunque no la quieras>>.
SER
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SER
SER
SER
OM SHANTI SHANTI SHANTI
OM PAZ PAZ PAZ
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